Тайна беззакония в действии петр урну. Тайна беззакония уже в действии
«Тайна беззакония уже в действии».
[статья из серии по истории пророчеств].
Упоминание о «Тайне беззакония» встречается почти в каждой теологической книге, посвящённой толкованию Священного Писания, хотя собственно учение о «Тайне беззакония» наиболее ясно и подробно развито у апостола Павла (Савла) во Втором Послании к Фессалоникийцам.
«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами (посланного), будто уже наступает день Христов.
Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так – что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога».
И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.
Не помните ли, что я, ещё находясь у Вас, говорил Вам это?
Ибо Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды Удерживающий теперь,
И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих» (2.1-8).
[Историческая справка:
Апостол Павел – особо избранный Богом служитель для возвещения Евангелия язычникам. Из Деяния (26.10) [«подавал голос»] заключают, что он был членом Синедриона, следовательно, родился около 1 года НЭ и был ко времени его призвания не моложе 30 лет. Его еврейское имя Савл (испрошенный), а имя Павел (маленький) было греческим и было дано ему, как римскому гражданину (Деяния 22.28). Он родился в Тарсе, в Киликии (Деяния 21.39) и, надо полагать, получил прекрасное религиозное образование в этом же городе, славившемся своей ученостью. Позже он учился в Иерусалиме у наиболее известного в то время учителя – Гамалиила (Деяния 22.3) и сделался ревностным последователем фарисейского учения (Деяния 26.5). Принимая участие в гонениях на христианское учение, он невольно послужил, ещё не обращенный, распространению этого учения далеко за пределами Иерусалима. После же своего обращения на пути в Дамаск (Деяния 9.3-6), прозрения, крещения (Деяния 9.17-18) и удаления на некоторое время в Аравию, апостол Павел сделался ревностным и неутомимым тружеником в деле возвещения благой вести язычникам (Рим 11.13).
В Деяния 13.1 он назван «пророком и учителем». Апостол Павел хотя и был высоко образованным человеком, но часть своей истинной премудрости, принял через «Откровение» (Деяния 26.16; Гал. 1.11-12). Подтверждение «пророческому» дару находим и в 1-ом Кор. 11.23-32].
* * *
Сегодня в Российской Федерации существуют три основные точки зрения, что нужно понимать под «Тайной беззакония».
Первая, церковно-официальная:
«К положению Церкви должно мирствовать (т. е. относиться мирно, спокойно, без смущения, с упованием на милость Божию), хотя вместе должно и понимать его. Это – попущение свыше. Беззаконие, которое будет отличительной чертой Антихриста, уже таинственным образом действует в этом веке. Сегодня среди народов и в человеческом обществе работает Тайна беззакония. Старец Иоанн говорил мне: «Пойми время. Не жди благоустройства в общем церковном составе, а будь доволен тем, что предоставлено, в частности, спасаться людям, желающим спастись».
«Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его […]».
«Постоянное благоговение перед судьбами Божиими необходимо для правильного духовного жительства. В это благоговение и покорность Богу должно приводить себя верою. Все совершившееся совершается или по милости Божией, или по попущению Божию, т. е. все совершающееся совершается по судьбам Божиим, непостижимым для человека. Святые три отрока в пещи вавилонской исповедали Бога, исповедали, что все гражданские и духовные бедствия, попущенные на них и на израильский народ, попущены по праведному суду Божию. Такое воззрение привлекает в душу мир, не попускает увлекаться разгорячением, направляет зрение ума к вечности, доставляет терпение в скорбях, которые и представляются кратковременными, ничтожными случайностями и мелочами […]» («Сочинения епископа Игнатия (Брянчанинова)», (отрывки из писем святителя 1840-е – 1860-е гг.), 3-е изд, т. 4, СПб, 1905, №30).
* * *
«Тайна беззакония... в действии» (2-ое Фес. 2,7) – апостол Павел этим именем не мог назвать, допустим, упадок веры и нравственности, которому он дал именование «апостасия», или иное какое-либо явление, но только тёмную силу в действии. Не мог он называть так и национальность евреев, израильтян, иудеев, так как сам не отрицается от этой национальности, к тому же он этим именовал не за национальность, а за деяния высшего беззакония – заговор против Бога. И все авторы, употребляющие вышеприведенные названия, спешат сделать весьма уместную оговорку, чтоб не оскорбить национальные чувства еврейского народа и чтоб не быть обвиненными в антисемитизме. И даже если употребляют названия «евреи», постоянно употребляемое здесь, не имеют направленности против национальности, но разумеют ту часть этой нации, которая не приняла воплотившегося Бога – Истину и Любовь, распяла Его и по сей день ведёт войну с Ним и Его последователями, взяв на вооружение проискливую ложь и насилие – орудие дьявола. Эту злую силу нельзя отождествлять с национальностью, потому как лучшая часть этого народа, олицетворяющая его, последовала за Тем, ради принятия Которого велась тысячелетиями подготовка человечества, и в которой, первостепенную роль играла именно эта национальность. Жидовство нельзя назвать и религией, но только антирелигией, как атеизм и большевизм. Эта часть еврейского народа, хотя и большая, пошла против ожидаемого всем человечеством Спасителя. Она, встав против исполнения пророчеств о явлении Любви и Истины, фактически восстала против Творца и Бога. Поэтому к жидам нельзя питать любви, хотя евреев мы любить должны, т. к. из них вышла Пресвятая Богородица, родившая нам Христа. Однако современные евреи-жиды объявляют, что их национальность и есть их вера: «Мы чада Авраама». В таком случае нужно сказать: нельзя чтить бесов за то, что они когда-то были ангелами; нельзя любить гитлеризм из любви к немецкой нации, или большевизм – к народу русскому. Так и талмудический иудаизм, жидовство, тайну беззакония нельзя отождествлять с евреями, иудеями, называемыми богоизбранным народом, некогда носителем истины, рождавшим из своих недр святых пророков и потом родившим воплотившегося Бога. Верная Богу часть богоизбранного племени вместе с примкнувшими к ней лучшими сынами человечества из других народов стали называться Новым Сионом – Христовой Церковью.
Надо сразу сказать: истинные сыны Божии – христиане, особенно святые, всегда являют, как и Ангелы, плоды любви, милосердия и честности. Жидовство же со дня избрания пути борьбы с Христом полностью отображает в своем человеконенавистничестве бесовский мир, самого дьявола. Спаситель, обличая противящихся Истине иудеев и говорящих: «Одного Отца имеем, Бога»,сказал: «Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл… Ваш отец дьявол: и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины» (Ин. 8.42-44).
Итак, как же получилось, что часть избранного племени стала избранницей сатаны?
Эту тайну полностью осознать, пожалуй, невозможно, как, к примеру, суть отпадения от Истины и Любви одной трети светоносных ангелов. Однако, сколько возможно необходимо уяснить этот вопрос, так как иначе будут непонятны многие явления современной жизни. Ответ на такие вопросы нужно искать в основных законах бытия, на каких зиждется весь тварный мир […]» (архиепископ Виктор (Пивоваров), «Тайна беззакония уже в действии», 2011).
* * *
Вторая, греческая, пришедшая к нам со Святой Горы Афон:
«Поскольку какое-то из устных наставлений или неизвестных нам посланий апостола было воспринято фессалоникийцами в том смысле, что Второе Пришествие не сегодня – завтра наступит, апостол извещает их о событиях, которые, по замыслу Божию, должны этому предшествовать […]
Предостерегая фессалоникийцев от легковерия, Павел говорит о знамениях, указывающих на приближение сроков. Истолкование этих знамений особенно важно для нынешних христиан, ибо на их горизонте они обозначились вполне отчетливо […]
«Доколе не придёт прежде отступление» – подчеркивает «око благодати», божественный Павел, намечая, таким образом, рубеж, отделяющий нас от того, что ожидает мир в последние дни. Что же подразумевает он, говоря об «отступлении» как непременном условии Второго Пришествия? Этот текст в разное время привлекал внимание отцов Церкви, всегда державших эсхатологические темы в поле своего зрения, и их суждения о нём во многом совпадают, на чём мы ещё остановимся. Здесь же остаётся предположить, что из предшествующей Павловой проповеди адресаты послания знали, какой смысл вкладывает их наставник в понятие «отступление», и одновременно с этим признать, что нам он по-настоящему неизвестен. Ясно одно: за «отступлением» почти немедленно последует пришествие «беззаконника», а значит, и великие бедствия для всех обитателей земли. А это позволяет усмотреть в «отступлении» не столько поведение властей предержащих или общества, сколько явление эсхатологического порядка. Такому пониманию не противоречит мысль, что «отступление» есть духовно-нравственное состояние человечества в конце времен […]
Напомнив фессалоникийцам, что день Христов, как он и ранее говорил, не наступит до всеобщего отступления и прихода антихриста, апостол указывает и другое условие, известное им, но доселе загадочное для нас (несмотря на все усилия толкователей). Кто или какая сила препятствовала тогда пришествию антихриста, ученики Павла знали, вероятно, из устного его наставления, на которое он и сослался прикровенно, из опасения властей предержащих.
Комментаторы, трудившиеся над загадкой «удерживающего», высказывали различные предположения. Но при всех различиях большинство их понимало под «удерживающим» Римскую империю, упразднение которой и должно было стать необходимой предпосылкой для воцарения «беззаконника». Допустив такое толкование, можно осмыслить его двояким образом, разумея под Римской империей в одном случае мировую державу, которая при жизни апостола объединяла под своей властью большую часть всей известной тогда вселенной, в другом – Византию и «европейский мир», который, как считают, сохранил свое господственное положение доныне.
Внимательно изучая это суждение, мы узнаём о сходных прозрениях некоторых отцов, которые говорили, что в дни антихриста произойдёт угасание и распад европейской цивилизации и государственности. Незачем лишний раз повторять, что обстоятельства, задерживающие наступление этих времён на протяжении всей истории, возникали не сами по себе и не хаотически, но как орудие всеблагого Бога, Который промышляет о Вселенной и устанавливает времена и сроки, сообразные лишь Его целям и замыслам. Указываем на это, чтобы умерить страх и ужас, в которые повергают многих христиан слова «антихрист», «кончина века» и тому подобные.
Возвращаясь к тексту Павлова послания, заметим, что слова «Ибо Тайна беззакония уже в действии» подразумевают не конкретное историческое лицо или явление, но глубочайшую растленность всех, кто ещё до антихриста служил орудием сатаны. Главным же заинтересованным лицом во всём, что последует, остаётся сам диавол – творец ложного бога, выступающий под разными личинами и помогающий своему слуге действовать «со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» […]» (старец Иосиф Ватопедский (1921-2009) «Учение об антихристе в посланиях святого апостола Павла», 2006).
* * *
Третья, российско-патриотическая:
«Исходя из смысла истории, под «Тайной беззакония» следует понимать «действия сатаны, который противится Божественному закону, открытому людям Христом». Причем сатана, не способный соперничать с Божией Истиной явно и открыто (так он сразу проиграет), вынужден действовать против Истины тайно, под маской добра, привлекая к себе людей всевозможными обманными соблазнами, главный из которых – тот, перед которым не устояли уже Адам и Ева: гордыня.
Из Евангелия очевидно, что после части ангелов и первых людей следующей такой жертвой сатаны стал богоизбранный народ – еврейство, не узнавшее и отвергнувшее долгожданного Мессию-Христа. Не имея точного понятия о бессмертии души, оно эгоистично возжаждало только себе и на земле тех обетовании, которые Бог через еврейских пророков предназначил всему человечеству в Царствии Божием. Будучи инструментом, избранным для передачи народам мира Божией Истины, соблазненное еврейство в своей гордыне вознамерилось с помощью «своего бога» покорить себе мир и ждёт для этого «иного мессию».
Еврейство этого и не скрывает: «В талмудической литературе господствует представление о земном Мессии, а начиная с конца первого столетия христианской эры оно является официально признанным в иудаизме... Его [мессии] назначение – избавить евреев от власти языческого мира, низвергнуть правителей язычников и основать собственное царство» («Еврейская энциклопедия», Спб., стр. 908). Под «язычниками» здесь, разумеется, понимаются и христиане […]
Так иудеи, ждущие своего земного израильского царя, стали оплотом «Тайны беззакония» и готовящегося ею царства антихриста. Об этом предупредил их и Сам Христос: «Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете» (Ин. 5.43), «Вы не знаете ни меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего... Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Ин. 8.19, 44).
Приводя эти слова Христа, свят. Иоанн Златоуст восклицал: «Кто не может смело сказать, что место то [синагога] есть жилище демонов?» («Творения», СПб, 1898, т. 1). Причём речь идёт не о слепоте фарисеев, а об их осознанном выборе зла: «...если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас» (Ин. 9.41). И даже после очевидного чудесного воскресения Христа они предприняли все возможное, чтобы оклеветать Его и сделать своим главным врагом […]
Видя в христианах «присвоителей» тех обетований Божиих, которые еврейство связывало исключительно с собой, и упразднителей еврейской богоизбранности, иудаизм повел борьбу с христианством как со своим экзистенциальным врагом. Из Ветхого завета еврейские религиозные вожди выковали Талмуд – сознательно антихристианскую идеологию, вычистив из своих священных книг все исполнившиеся предсказания пророков о Христе. При этом Божий заповеди об отношении к ближнему стали применять только к своим соплеменникам, освятив двойную мораль в отношении к своим и чужим (которые не считаются людьми) – «гоям» и тем более к христианам, которым Талмуд предписал причинять всевозможное зло, вплоть до ритуальных убийств... Так расовая гордыня избранного народа привела его вместо великой славы – к великому грехопадению: будучи столь близким к пониманию Истины, еврейство стало яростным борцом против неё – ради установления еврейского царства на земле […]
После неудачного восстания евреев против Рима и предсказанного Христом разрушения римлянами Иерусалима в 70 г., ослабленное еврейство было не в состоянии физически уничтожить христиан. Оно попыталось для этого воспользоваться государственной силой языческой Римской империи, спровоцировав антихристианские гонения (роль еврейства в этом зафиксирована во многих источниках). Но эти гонения лишь раскрыли духовную силу христиан и истинность их Бога, что в конечном счёте привело к христианизации Империи.
Язычество, впрочем, и само пыталось сопротивляться христианству. Таков был, например, в III-IV вв. неоплатонизм (связанный с именем греческого философа Платона) – последнее усилие античной философии, уже в обороне от христианства. Развивая не столько идеи Платона, сколько учение об эманациях «сверхсущего» с каббалистическими чертами, неоплатонизм имел наибольшее влияние в царствование (361-363) Юлиана Отступника, преследовавшего христианство. В отличие от неоплатонизма, гностицизм (также развитый на каббалистической основе иудеями, притворно принявшими христианство: Симон Волхв, Валентин и др.) попытался объединить христианскую терминологию с языческим философским «багажом», чтобы задушить христианство в «обьятиях». Но Церковь, обладавшая очевидной Истиной, справилась с этими соперниками достаточно легко. «Тайна беззакония» заключалась не в язычестве, хотя и могла пользоваться им как орудием.
С IV веке при Императоре Константине христианство становится государственной религией Империи и стремительно ширится по миру. Не сумев физически искоренить христианство в первые века его становления, антихристианские силы стремятся создавать ему всевозможные препятствия.
В частности, в VII в. под влиянием еврейства возникло учение ислама, которое «всецело носило еврейскую окраску», Мохаммед «держал у себя секретаря-еврея, так как сам он не умел писать»; евреи смотрели на Мохаммеда «почти как на еврейского прозелита и полагали, что при его содействии иудаизм достигнет в Аравии могущества» (еврейский историк Г. Грец: «История евреев», Одесса, 1908, т. 6, стр. 91-96). С этой целью евреи пропагандировали в среде арабов идею об общем происхождении от Авраама, хотя и от разных матерей (мусульмане пошли от служанки Агари), и «восстановление древней веры Авраама», но на самом деле видели в исламе препятствие распространению христианства. Поскольку замолчать пришествие Христа было уже невозможно, ислам был призван как бы «нейтрализовать» его, лишив главного смысла: объявить Мессию-Христа лишь «одним из пророков». Ислам выполнил эту роль (как позже и роль «карающего бича нашествий» на христианский мир), однако вышел из-под еврейского контроля; поэтому позже евреи начнут ослаблять и мусульманство, сея в нём внутренние раздоры […]
«Тайна беззакония» иногда и сама показывает своих главных носителей – например, во время нашествий с Востока на христианскую Римскую империю. Ни одно из них не обходилось без использования его евреями для массовых расправ с христианами. Так было, например, при завоевании Палестины персами в 614 г., что описывает тот же Г. Грец: еврейским руководством «ко всем евреям Палестины было разослано воззвание, приглашавшее их собраться и присоединиться к персам... Исполненные ярости, эти толпы, вероятно, не пощадили в Тивериаде христиан и их церквей и покончили с епископом... уверяют, будто в этот день погибло девяносто тысяч христиан... победители-евреи беспощадно неистовствовали против христианских святынь. Все церкви и монастыри были преданы пламени, в чем, без сомнения, евреи приняли больше участия, чем персы... Около четырнадцати лет палестинские евреи хозяйничали в стране» (Г. Грец «Полное собрание сочинений», т. 6, стр. 31-32). «Еврейская энциклопедия» приводит также сведения, что при этом «евреи покупали христианских узников за немалые деньги и со злостью убивали их» (СПб., т. 5, стр. 548).
Это повторилось при завоевании Испании арабами, с которыми испанские «евреи вступили в союз... победоносные арабы бодро двинулись вперед и всюду были поддерживаемы евреями. Завоевав какой-нибудь город, полководцы доверяли его охрану евреям, оставляя в нём только незначительный отряд мусульман, так как в последних они нуждались для покорения страны. Таким образом, до тех пор порабощенные евреи стали господами городов: Кордовы, Гранады, Малаги и др.», расправляясь с христианами. В Толедо «в то время, как христиане были в церквах и молились за сохранение своего государства и своей религии, евреи отворили победоносному арабу ворота, приняли его восторженно и отомстили за тысячекратные оскорбления, которым они подвергались в течение столетия» (Г. Грец «Полное собрание сочинений», т. 6, стр. 133-134).
И в XIII веке «большинство восточных евреев было на стороне монголов», а порою даже в их рядах против христиан. Грец вопрошает: «Знали ли евреи о своих соплеменниках между монгольскими рядами? Находились ли они с ними в тайном соглашении? В Германии говорили: евреи, под предлогом доставки им отравленной пищи, доставляли монголам оружия всех родов в закрытых бочках; строгий пограничный сторож... открыл измену. После этого многие евреи Германии подверглись строгой каре» (Г. Грец «Полное собрание сочинений», т. 8, стр. 90, 112).
Таких примеров можно привести много, в том числе и роль евреев в падении Византии (что отметим далее) […]
Разумеется, дьявол действует не только через «усыновленное» еврейство, но всеми доступными способами. Предпринимаются постоянные попытки разложить само христианство изнутри ересями и лжеучениями (патриарха-еврея Нестория и др.). Церковь поначалу справляется с ними соборным мнением епископов, всё более четко формулируя христианские догматы. Однако действие антихристианских сил постепенно охватывает самые разные сферы человеческой жизни, используя основной метод сатаны – поощрение человеческой гордыни.
Основные эпохальные этапы наступления «Тайны беззакония» в христианском мире: откол западного христианства от Православной Церкви, завершившийся в XI веке; Возрождение XIV-XVI вв. (т.е. возрождение античного дохристианского наследия, отвратившее взор от Царства Небесного на чувственную человеческую плоть: «гуманизм»); Реформация XVI в. (преобразовавшая Церковь в религиозное собрание, а христианство – в прикладную религию земного успеха); гуманистическое Просвещение (заменившее с XVII в. Бога философским идеализмом и пришедшее к атеистическому обоготворению греховного человека); свое политическое оформление Просвещение нашло в демократии через антимонархические буржуазные революции; после чего на повестку дня стал глобальный «Новый мировой порядок», подготовка которого началась демократическими мировыми войнами XX века […]
Эти успехи «Тайны беззакония» объясняются тем, что соблазнять человека к сиюминутным земным наслаждениям, эгоизму и безвольному падению – легче, чем побуждать к усилиям для духовного восхождения. (Показательны в этой связи метания между христианством и иудаизмом даже столь умного человека, как В.В. Розанов.) Поэтому и в христианстве со временем начались разделения и отпадения от Истины. Именно на фоне этого процесса апостасии Россия обретает свою всемирную роль» (М. Назаров «Тайна России. Часть III».
* * *
К сожалению, все три вида толкования допускают одну и ту же ошибку, вернее исходят от одного не верного теологического постулата, что «от наших коллективных молитв может измениться Промысел Божий». Это не верно. Никакими коллективными молитвами Промысел Божий изменить нельзя, нужны реальные реформы в обществе, а не мечтания о них, пусть даже больших масс людей.
Богословы считают, что «II-ое послание к Фессалоникийцам» было написано апостолом Павлом (Савлом) приблизительно в 54 году НЭ, и как видим, апостол ясно и чётко указывает: когда я сейчас пишу своё Послание в пределах границ Римской империи, «Тайна беззакония уже в действии», но «не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды Удерживающий теперь»».
То есть «Тайна беззакония» на момент написания Послания, уже некоторое время влияла на общие судьбы людей Римской империи, как самого Павла, так и других первых христиан, в данном случае общины Фессалоникийцев. Причём это был срок в течение одного ближайшего поколения, иначе апостол употребил бы выражение «давно уже в действии».
Богословы и теологи постоянно пишут:
«Здесь остаётся предположить, что из предшествующей Павловой проповеди адресаты послания прекрасно понимали, какой смысл вкладывает их наставник в понятие «Тайна беззакония уже в действии», и одновременно с этим признать, что нам он по-настоящему неизвестен».
[Историческая справка:
В 45 году до НЭ Римский сенат присвоил Гаю Юлию Цезарю (100-44 до НЭ) титул «вечного императора», то есть пожизненного диктатора. Эти полномочия позволили Цезарю, опираясь на армию, провести ряд государственных реформ, которые изменили политическое формирование Римской республики в Римскую империю. Теперь наместников провинций и легатов легионов назначал не Сенат большинством голосов, а один человек – император.
Реформы Цезаря продолжил его племянник Август Гай Октавиан (63 до НЭ-14 год НЭ), который создал принципат, правление, при котором армия и народ с 27 года до НЭ давали клятву верности императору и Сенату, состоящему из представителей правящих классов. Кроме, того Август Гай Октавиан отменил выборность глав крупнейших городов империи, судей и начальников городской стражи, горожанами, обладающими определённым имущественным цензом, и заменил их назначением императором.
Клавдий Тиберий Друз (41-54) в 44 году НЭ отменил принципат, начиная с него, армия и народ давали клятву верности одному только императору. С 46 года НЭ выборы глав городов, судей и начальников городской стражи, горожанами, обладающими определённым имущественным достатком, были отменены по всей империи. С этого времени возник жёсткий государственный аппарат. Император по своей воле назначал наместников провинций, они назначали по принципу личной преданности глав городов, те в свою очередь назначали городских судей и начальников городской стражи. Граждане лишились возможности влиять на городскую политику властей, и на экономическую жизнь страны в целом].
«II-ое послание к Фессалоникийцам» было написано приблизительно в 54 году НЭ, когда политическая, государственная и судебная трансформация Римской республики в Римскую империю уже полностью завершилась, но граждане, особенно в греческих городах, ещё помнили о своих «утраченных» ими многовековых правах: возможности свободно через выборы влиять на городскую политику властей.
Поэтому «Тайна беззакония» – это не «глубочайшая растленность всех, кто ещё до антихриста служил орудием сатаны», и не «действия сатаны, который противится Божественному закону, открытому людям Христом. Причем сатана, не способный соперничать с Божией Истиной явно и открыто (так он сразу проиграет), вынужден действовать против Истины тайно, под маской добра, привлекая к себе людей всевозможными, обманными соблазнами».
«Тайна беззакония» – это многоголовое чудовище, имя которому – Административно-командная Система управлением обществом. Мифические действия Сатаны здесь абсолютно ни причём, здесь речь идёт о реальных действиях чиновников – бюрократов (губернаторы, меры городов и посёлков, судьи, прокуроры, начальники полиции и т.д.), которые назначаются «сверху», по принципу личной преданности, а не выбираются населением, для решения прежде всего их житейских проблем.
Сущность Административно-бюрократического аппарата гениально по простоте сформулировал ещё русский историк Николай Костомаров (1817-1885) в своей книге «Скотский бунт» за 1878 год:
«Сегодня в Российской империи все равны, но чиновники равны более, чем все другие сословия!!!».
То же самое мог сказать и апостол Павел приблизительно в 54 году НЭ:
«Сегодня в Римской империи все равны перед императором, но новое сословие, появившиеся в последние годы на наших глазах, – чиновники равны более, чем все другие сословия!!!».
«Ибо Тайна беззакония уже в действии» – какой тайный соблазн в использовании власти в личных целях заложен в этих словах, и какой надо обладать силой (раз нет народного контроля снизу), чтобы устоять, не использовать этот соблазн себе на пользу! Поэтому во имя быть «более равным» во «благо себе» любой государственный бюрократ Римской империи (I-ый Рим), Византийской империи (II-ой Рим), Московского государства, Российской империи, Советского Союза, Российской Федерации (III-ий Рим) готов был идти на всё, и не останавливаться ни перед чем, попирая любое действующие на тот период законодательство.
«Тайна беззакония» – это когда узкий круг Высшего аппарата чиновников свои интересы ставит выше интересов всего общества, всей страны. Действуя по существующему закону, вершить беззаконие с моральной и нравственной точки зрения – это ли не «Тайна беззакония», когда нет общественного контроля снизу и систематической сменяемости всех ветвей власти в результате свободных и честных выборов: «Ибо Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды Удерживающий теперь»!!!
* * *
ДТН.
Рецензии
Мне не очень понятны выделяемые Вами три трактовки "тайны беззакония":
«Сегодня в Российской Федерации существуют три основные точки зрения, что нужно понимать под "Тайной беззакония".
Первая, церковно-официальная...»
(Однако, тут Вы вовсе не разъясняете, что по церковно-официальному учению нужно понимать под "тайной беззакония", Вы лишь описываете то, как к этому попущению Божию следует относиться. Кроме того, Вы ошибаетесь, причисляя мнение кубанского архиерея одного из "осколков" РПЦЗ Пивоварова к церковно-официальной точке зрения (у него вообще много сомнительного в его эсхатологических писаниях). В официальной же точке зрения РПЦ МП ("Основы социальной концепции РПЦ", 2000) не дается никакого разъяснения о силах, стоящих за процессом всемiрной апостасии (глобализации), и не выявляются структуры зла, через которые диавол строит свое царство земное. Драматичная суть еврейского вопроса обходится молчанием: в разделе "Церковь и нация" еврейский народ называется «богоизбранным», «народ израильский стал народом Божиим, призвание которого – хранить веру в единого истинного Бога и свидетельствовать об этой вере перед лицом других народов», – но умалчивается об измене этого народа своему избранию, о выборе им себе нового "отца", после чего уже невозможно «спасение от иудеев».
«Вторая [точка зрения], греческая, пришедшая к нам со Святой Горы Афон...» – непонятно, чем приведенная Вами цитата отличается от других точек зрения, просто в ней затронут иной, весьма общий, аспект данного вопроса («слова "Ибо Тайна беззакония уже в действии" подразумевают не конкретное историческое лицо или явление, но глубочайшую растленность всех, кто ещё до антихриста служил орудием сатаны»). Однако «что по церковно-официальному учению нужно понимать под "тайной беззакония"» Вы и тут не разъясняете.
«Третья, российско-патриотическая...». Далее Вы приводите обширные цитаты из моей книги ТР. Но причем здесь "российско-патриотическая", если я излагаю именно традиционную (святоотеческую) церковную точку зрения, которая не противоречит двум первым, а лишь разъясняет именно суть "тайны беззакония"...
Кроме того, нет у меня такого постулата, который Вы приписываете мне наряду с другими (не уверен, что и к двум другим это относится):
«К сожалению, все три вида толкования допускают одну и ту же ошибку, вернее исходят от одного не верного теологического постулата, что «от наших коллективных молитв может измениться Промысел Божий...»
Промысел Божий не изменяем, поскольку Бог охватывает Своим ведением все: что было, что есть и что будет. И в этом Промысле таинственно для нас, неведающих, уже содержится результат действий нашей свободной воли, которой мы призваны распоряжаться в том числе и молитвами о своем спасении. И если Господь дает нам спасение по нашим молитвам – это не значит, что мы изменяем Его Промысел, это значит, что так у Бога определено в Его Промысле. Сосуществование предопределенного Промысла Божия и нашей свободы воли – это непостижимая для нас тайна в Божественном измерении.
Приведенным трем трактовкам "тайны беззкакония" Вы противопоставляете свою: «Тайна беззакония» – это когда узкий круг Высшего аппарата чиновников свои интересы ставит выше интересов всего общества, всей страны. Действуя по существующему закону, вершить беззаконие с моральной и нравственной точки зрения – это ли не «Тайна беззакония», когда нет общественного контроля снизу и систематической сменяемости всех ветвей власти в результате свободных и честных выборов: «Ибо Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды Удерживающий теперь»!!!»
].информацию о портале и связаться с администрацией .
Ежедневная аудитория портала Проза.ру - порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ УЖЕ В ДЕЙСТВИИ
Над нами: сторонниками теории сионо-масонского заговора смеются: «Ха-ха-ха! Как смешно!» Но давайте откроем Библию и посмотрим: что там говорится об этом. “Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь” (2Фес. 2:7). Это было сказано Апостолом Павлом в I веке: в самом начале христианской эры. А о том: чем закончится эта тайна беззакония: говорится в Апокалипсисе. Она закончится воцарением антихриста над всем мiром.
Итак: что мы имеем? В самом начале христианской эры: в первом веке: было сказано Апостолом Павлом, что тайна беззакония уже в действии. А в конце Библии: в Апокалипсисе: мы можем прочитать пророчество о том, как эта тайна беззакония совершится. Что такое тайна беззакония? Это план сатаны по воцарению антихриста над всем мiром и по погублению с его помощью максимально возможного числа человеческих душ. Желательно: всех.
Тогда закономерно возникает вопрос: если в начале христианской эры тайна беззакония уже была в действии, а в конце: она совершится: антихрист воцарится над всем мiром, то, что в середине? Нет ли и в середине между началом христианской эры и её концом осуществления этой тайны беззакония? Да и как иначе? Вот: в начале христианской эры сказал Апостол Павел эти слова, потом на всём протяжении христианской эры: никакого продолжения осуществления этой тайны беззакония не последовало, и вдруг, в конце времён: антихрист выскочит из ада, как чёрт из табакерки и воцарится над всем мiром!?! Ну не глупо ли звучит?
Не логичнее ли предположить, что тайна беззакония: план сатаны по воцарению антихриста над всем мiром, который уже был в действии в Iвеке, продолжал действовать и во II, и в III, и в IV веках и так далее. И что он и сейчас продолжает действовать, и что он будет действовать до тех пор, пока антихрист не будет побеждён Христом? Кто до сих пор не пришёл к таукому выводу: тот просто не задумывался серьёзно над этим вопросом. Вы задумайтесь, и тоже придёте к такому выводу.
Но тогда возникает следующий вопрос: кто же они: эти тайные силы, которые хотят привести к власти антихриста? Открываем Евангелие и читаем:
«Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин.5:43): говорит Господь «иудеям». Почему «иудеям» в кавычках? Потому что в другом месте Господь говорит: «Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское» (Апок.2:9), «Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, – вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя» (Апок.3:9). Совершенно очевидно, что эти пособники сатаны в осуществлении его планов: это так называемые «иудеи» и их марионетки: масоны.
Но тогда возникает следующий закономерный вопрос: на каком этапе осуществления тайны беззакония мы сейчас находимся? В начале? В середине? В конце? Открываем Евангелие и читаем: «14. Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
15. а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего;
16. и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою» (Мк.13).
Мерзость запустения: это иерусалимский храм. Когда Господь наш Иисус Христос принял мученическую смерть на Кресте, тогда завеса в храме раздралась надвое: сверху донизу. Это было знамением того, что Ветхий Завет расторгнут, и Дух Святой покинул иерусалимский храм. Но этот храм был уничтожен. Когда же он будет восстановлен, тогда опять на святом месте будет стоять мерзость запустения. Наш Батюшка говорит, что когда иерусалимский храм будет восстановлен: это будет знамением уже начала самых последних апокалиптических времён. А вслед за антихристом придёт Христос судить живых и мертвых.
Ей, гряди, Господи Иисусе!
900 лет, с начала 7 до начала 16 в., в Европе господствовала строгая патриархальная мораль. Аскетизм считается идеалом. Но следующие 3 века, с 16 по 18-й, западноевропейское общество под воздействием Возрождения, Просвещения и масонства теряет свои духовные ценности. В России разложение высшего слоя началось с первой четверти 18 века, с реформ Петра Первого. Аристократия, образованное сословие в целом, подпадают под западное влияние, происходит эрозия национального самосознания, монархического мировоззрения и православной Веры. Преступная Февральская революция 1917 г. разложила армию (Приказ № 1), национальную идеологию и саму государственность. Большевики подобрали власть, выброшенную февралистами в грязь. Одним из первых декретов Советской власти явилась отмена уголовного наказания за мужеложество. Декреты Ленина от 19 декабря 1917 г. назывались просто: «Об отмене брака» и «О гражданском браке...» Первые 5 лет так называемой «пролетарской революции» - 1918 - 1922 г.г. - это время жуткого геноцида русского народа, русского холокоста, многими забытого. За эти 5 лет троцкисты-ленинцы уничтожили 18 миллионов русских или 12 % населения России. Топили в баржах, как Троцкий при взятии Казани в сентябре 1918 г., убивали заложников, схваченных на площадях и улицах, линчевали. А главной задачей РКП(б)-ВКП(б) в 20-е годы официально, согласно партийным документам, ставилась борьба с великодержавным русским шовинизмом. Т.е. цель истребления русской нации даже не скрывалась. До сих пор это кровавое 5-летие всячески маскируется современными либералами.
Жупел сталинизма закрывает собой трагедию 20-х годов. Режим личной власти Сталина наступил примерно в 1928 г. и дело изображается так, что до 1928 г. все было прекрасно. Илья Эренбург вообще считает, что до декабря 1934 г. в стране была тишь и благодать. Конечно, на совести Сталина - коллективизация и безбожные пятилетки. Но его поворот от аморализма Октября (отмена семьи, официальная пропаганда безстыдства и разврата, содомия) к укреплению традиционных устоев, в т.ч. семьи, очевиден. Наказание за гомосексуализм было введено в законодательство РСФСР 7 марта 1934 г. и действовало до 27 мая 1993 г. Расчленитель 1000-летнего государства и автор бандитской приватизации Ельцин оказался и покровителем гомосексуализма. Почти одновременно с введением наказания за мужеложество Сталин запретил аборты. Вновь разрешил аборты, следуя Ленину, троцкист Хрущев.
Первая мировая война была инспирирована масонами. Три христианские монархии, худо-бедно державшие обруч дисциплины, порядка и морали, пали. Был насильственно свергнут омасоненными генералами-предателями Удерживающий зло в мире Государь Николай Второй. Тамплиеры торжествовали победу. Зло обильно хлынуло по планете. Дальнейшие десятилетия 20 века означали триумфальное шествие сатанизма, особенно ярким проявлением которого явилась сексуальная революция 1968 г. на Западе. Была легализована порнография и содомия, а разврат стал общественно признанной нормой. В 1973 г. Верховный Суд США принимает «историческое» решение о законности абортов. Резко сокращается рождаемость. В развитых странах ослабевает роль семьи. В год торжества сексуальной революции возник и т.н. Римский клуб - 6-7 апреля 1968 г. в Риме. Этот клуб был озабочен чрезмерным, по его мнению, ростом народонаселения и принял программу сокращения населения на 3 миллиарда человек к 2000 г., а также - полного прекращения всякого промышленного развития и роста. В масонском мире мы наблюдаем много как бы случайных совпадений. Именно в 1978 г. террористическая организация «Красные бригады» захватывает, держит в плену и затем убивает видного политического деятеля Италии Альдо Моро, решительного противника разводов и деиндустриализации. После его гибели Италия легализовала разводы и дала зеленый свет сокращению индустрии.
Английский разведчик Джон Колеман, будучи патриотом своего отечества, изучив деятельность таких организаций, как Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб (куда от России входят Чубайс и Каспаров), Совет по международным отношениям и ряд других, пришел к выводу, что миром уже правит т.н. «Комитет 300», который принял Генеральный план развития или обезлюживания Земли:
1. Установить правление Единого Мирового правительства с объединенной церковью и денежной системой. Мы с вами знаем, что объединенную «церковь» пытались создать протестанты-экуменисты и впавшая в ересь Константинопольская Патриархия в 20-30-е годы.
2. Полное разрушение национального самосознания и национального достоинства.
3. Разрушение религии, прежде всего Христианства.
4. Контроль за каждым человеком без исключения.
5. Полное прекращение всякого промышленного развития.
6. Легализация наркотиков и порнографии.
Впрочем, порнография уже была легализована на Западе в 1968 г. В этот же план входило внедрение подрывных элементов во все правительства и ведение деятельности, направленной на разрушение целостности стран, изнутри этих правительств. Т.е. создание пятых колонн в национальных государствах. Например, деятельность Ангеле Меркеле, активно способствующей ассимиляции немцев с пришлым афро-арабским населением никак не может соответствовать национальным интересам Германии, а только - мировой закулисе. Итак, сокращение народонаселения (разврат, содомия, наркотики, аборты... в некоторых африканских странах СПИДом заражено 70 % населения), уничтожение промышленности, деиндустриализация, разрушение христианства, разрушение национального патриотизма.
Глубокий исследователь «тайны беззакония» С.А.Нилус писал: «Бог избрал возвеличенную Им Россию принять и до скончания веков блюсти Православие - истинную веру, принесенную на землю для спасения нашего Господом Иисусом Христом. Мановением Божественной Десницы окрепла Православная Русь на диво и страх врагам бывшим, настоящим и... будущим, но только при одном непременном условии - соблюдении в чистоте и святости своей веры» (С.А.Нилус «Близ есть, при дверех», Москва, Алгоритм, 2012, стр. 16). Нилус приводит пророчество преподобного Серафима Саровского, высказанное им в ночь с 26 на 27 октября 1844 г. в Саровской пустыне духовно близкому лицу Николаю Александровичу Мотовилову: «Земля русская обагрится реками крови и много дворян побиено будет за великого Государя и целость Самодержавия его, но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушится до конца Земле Русской, потому что в ней одной ПРЕИМУЩЕСТВЕННО СОХРАНЯЕТСЯ ЕЩЕ ПРАВОСЛАВИЕ и остатки благочестия христианского» (Нилус, там же, стр. 20). Нилус так поясняет стремление тамплиеров к тому, что мы теперь называем глобализацией: «Уже давно не тайна, что ближайшая цель, которую преследует масоно-еврейство, заключается в уничтожении монархической государственности у всех народов и главным образом у христиан и расчленение мира на МЕЛКИЕ и потому малосильные, якобы самоуправляющиеся единицы - штаты. Этим штатам предположено дать государственное устройство в виде единой федеративной республики Всемирных Соединенных Штатов по образцу Северо-Американских, где, как известно, вся фактическая власть за спиной еврейских ставленников уже давно перешла в руки миллиардеров-евреев и Синедриона» (Нилус, там же, стр. 475). Ненависть «вольных каменщиков» к России объясняется, помимо всего прочего, еще и тем, что мы, несмотря на беловежское преступление, продолжаем оставаться великой державой, а им надо раскрошить нас на мелкие части.
Что ж, христианские монархии, согласно плану масонов, были уничтожены в результате Первой мировой войны. Остались декоративные и опереточные монархии, послушные Мировому правительству. Джин вырвался на свободу. В Испании, Норвегии и в большинстве стран Запада в последние годы происходит стремительная суперреволюция, перед которой бледнеют все предыдущие перевороты. Незримая крепко сколоченная организация уничтожает человечество физически и духовно. На государственном уровне происходит уничтожение семьи, материнства, отцовства, сердечных отношений между родителями и детьми. Дорвались до уничтожения бинарного кода человечества. Смывают из языка и сознания образы мужчины и женщины, заменяя абракадаброй - неким «гендером» в 6 или 7 разновидностях.
Совсем недавно, 8 марта 2017 г. премьер Медведев подписал пресловутую «Национальную стратегию действий РФ в интересах женщин на 2017-2022 г.г.». Союз Православных Братств уже выступал против гендерной идеологии, заложенной в эту «стратегию». Христоненавистники сочинили «гендер», утверждая, что надо придерживаться не биологического пола, содеянного Творцом, а т.н. «социального пола». Кто кем себя считает, тот, дескать, тем и является. Это делается для того, чтобы признать мужеложников, лесбиянок, двуполых, многополых и прочих извращенцев в качестве нормы и обеспечивать им «права». Приверженцы «Национальной стратегии для женщин» ратуют за внедрение ювенальных технологий, повальные аборты, секспросвещение школьников и гендерное равенство. Это антихристианская, антиправославная стратегия, нацеленная на ликвидицию традиционных духовно-нравственных ценностей русского народа, на противопоставление полов и разрушение семьи. Как считает писатель В.П.Филимонов, «это - удар по национальной безопасности России. Это война против всего святого, это - война против Бога и Его Заповедей».
4 января 2013 г. министр образования Франции заявил, что цель школы состоит в том, чтобы «избавить учеников от всех форм детерминизма семейного, этнического, социального или интеллектуального. При этом изгоняются из обращения слова «мальчик» и «девочка», заменяемые «друзья» и «дети». С 4 сентября 2013 г. слова «мать» и «отец» официально выводятся из употребления в Италии, т.к. они полностью «устарели» (!) , по мнению министра Кьенге. «Устаревшие» понятия заменяются на «родитель 1» и «родитель 2». Все делается в интересах содомитов. Согласно старым энциклопедиям, число гомосексуалистов, больных от рождения, составляло примерно 2 % населения мира. Вот во имя этих 2 % и разворачивается неслыханная суперреволюция на Западе. Германия с 9 сентября 2013 г. запретила указывать пол в свидетельствах о рождении. Дескать, свой пол новорожденный ребенок сам определит в 18 лет после того, как его обработают в духе почтения и преклонения перед извращенцами разных видов. А до совершеннолетия графа «пол» будет пустой. Австралия, Новая Зеландия, Непал, Таиланд уже отменили мальчиков и девочек. Детей сознательно толкают к тому, чтобы к 18 годам они определили себя геями, лесбиянками, бисексуалами или транссексуалами. И тогда нормальных мужчин и женщин будет, по-видимому, меньшинство. И это будет травимое и репрессируемое меньшинство.
Под предлогом «защиты прав детей» и приоритета прав детей над правами родителей власти изымают малышей и подростков из семьи. Если отец прикрикнул на сына или «заставил» его делать уроки, ребенок изымается в детский дом или к приемным родителям, которым хорошо платят за это. В Норвегии уже украдены у родителей 200 тысяч детей или 1\5 всех несовершеннолетних. В Швеции у родителей отобрали 300 тысяч детей, в Финляндии 250 тысяч, столько же в Германии и Израиле. Все идут в ногу с генеральной линией международного масонства.
16 апреля 2008 г. Европейский Парламент решил, что все 47 государств должны принудительно обеспечить право женщины на аборт (для увеличения числа абортов в разы). Тот же Европарламент зорко следит за отменой смертной казни, но массовое убийство младенцев во чреве матери считает нормой.
Насаждение содомии, принуждение к абортам, пропаганда разврата - все это явно направлено против Христианства. В документах «каменщиков» говорится, что никакие религиозные соображения не могут приниматься в расчет при обеспечении «прав» содомитов и скотоложников. Ликвидация Христианства уже на повестке дня богоборцев Запада. Тайна беззакония там наступила. Мы еще немного сопротивляемся. Так, наша Госдума, принявшая кучу вредных законов, приняла и один правильный: о запрете пропаганды сексуальных извращений среди несовершеннолетних. И тут же генсек Евросоюза не поленился слетать в Москву, чтобы убедить Патриарха Кирилла нажать на депутатов и отменить «нетолерантный» закон. Предстоятель, правда, в этом случае проявил твердость, какой он не проявил при братании с еретиком и масоном Папой Франциском. И, конечно, мы поддерживаем его позицию относительно запрета абортов.
4 октября 1993 г. президент Ельцин расстрелял российский парламент за сопротивление колонизации России и криминальной приватизации. Затем по указанию американских советников из ЦРУ он ввел в новую Конституцию статьи, ущемляющие суверенитет России. Это ч.1 статьи 15 - о приоритете международного (т.е. натовского) законодательства над отечественным и ст. 14 о запрете государственной идеологии. Запрет на государственную идеологию устанавливают для побежденных стран, например, для Германии и Японии. Однако благодаря предательству Горбачева, Ельцина, Яковлева, Шеварднадзе и их сообщников и мы попали в разряд побежденных. Депутат Государственной Думы от партии «Единая Россия» Евгений Алексеевич Федоров публично заявил: «Россия не является самостоятельным государством, а находится во внешнем управлении западных стран». Этим, кстати, он объясняет и наш низкий жизненный уровень по сравнению с Западом. Идет многолетняя «утечка мозгов», за границу уезжают самые активные и умные специалисты. Наш Центральный банк находится в подозрительной зависимости от банков США. На советских деньгах было написано «Государственный казначейский билет». На теперешних демократических деньгах - «Билет Банка России». Т.е. нынешние деньги выпускает не государство.
Видный русский ученый В.Ю.Катасонов пишет: «В Конституции Российской Федерации говорится, что Центральный Банк Российской Федерации - «орган государственного управления», но вот к какой «ветви» власти... данный институт относится, разъяснений не дается. А в федеральном законе «О Центральном банке Российской Федерации (Банке России)» вообще загадочная формулировка: «Банк России не отвечает по обязательствам государства, а государство - по обязательствам Банка России (статья 2).» Катасонов делает резонный вывод: «Центральный банк - негосударственный институт, который управляет государством. То есть Центральный банк - институт, стоящий над национальным государством» (В.Ю.Катасонов «Капитализм», Москва, 2015, стр. 640-641).
Глава Счетной палаты С.Степашин пытался вникнуть в суть полномочий странной структуры, но получил резкий отпор от Кудрина, возглавляющего Национальный банковский совет (по закону это высший орган управления Банком России). «Аудиторов Счетной палаты до сих пор не допускают на порог этой конторы с вывеской «Банк России», более секретной, чем пресловутый КГБ... А вдруг они узнают, что Банк России -это филиал ФРС США?» Далее: «...Главным компонентом имущества, на которое распространяются полномочия Банка России, являются ЗОЛОТОВАЛЮТНЫЕ РЕЗЕРВЫ (ЗВР). Т.е. добрая половина того, что российская экономика зарабатывает в денежном выражении... Так вот, оказывается, Банк России фактически имеет «блокирующий пакет» при решении вопросов, связанных с использованием ЗВР. Т.е. хозяином имущества (ЗВР) вроде бы является Российская Федерация (именно она и никто другой, по Конституции РФ, является хозяином «федерального имущества»). А Банк России - вроде бы выступает в роли приказчика, или управляющего имуществом хозяина. И вдруг оказывается, что хозяин без ведома приказчика не может распоряжаться имуществом. А по жизни уже давно приказчик превратился в хозяина!» (Катасонов, там же, стр. 641). «Банк России практически не занимается рефинансированием (проще говоря, кредитованием) отечественных коммерческих банков. Тем самым наши банки вынуждены обращаться за кредитами в зарубежные банки (т.е. мировым ростовщикам), попадая во все большую долговую зависимость от них. По сути, федеральный закон о Центральном банке и реальная политика денежных властей страны превратили Банк России в некое подобие филиала Федеральной резервной системы США, ЛИШИЛИ Российскую Федерацию ее ФИНАНСОВОГО СУВЕРЕНИТЕТА». Согласно статье 22 закона о ЦБ «Банк России не вправе предоставлять кредиты Правительству Российской Федерации для финансирования дефицита федерального бюджета...» (Катасонов, стр. 642). Ученый приводит также целый ряд других примеров подобного рода и делает вывод: «Банк России верно и неуклонно проводит политику уничтожения российской экономики» (там же, стр. 645). По данным депутата Е.А.Федорова, 95 % компаний российской экономики (промышленности, банковского сектора, других секторов) находятся в собственности оффшорных структур (Гибралтар, Кипр, Великобритания, Виргинские острова, та же Украина...). Поэтому «министерства и ведомства Российской Федерации почти не управляют хозяйством страны, а лишь делают вид, что управляют. Одна из главных причин неуправляемости российской экономики - ее оффшорный характер» (Катасонов, стр. 735). Ельцины, Гайдары, Чубайсы, Кохи, Грефы, Черномырдины, Кудрины, Улюкаевы поработали в поте лица.
Счетная палата России в 2004 г. опубликовала доклад «Анализ процессов приватизации государственной собственности в РФ за период 1993 - 2003 годы». Отмечен целый ряд нарушений при проведении приватизации. Органами власти не производился контроль скупки иностранными покупателями объектов стратегического значения. Одна малоизвестная американская компания через подставную фирму скупила пакеты акций 19 авиационных предприятий оборонно-промышленного комплекса. Массовая распродажа государственных активов замедлила процесс формирования эффективных собственников. В России - самый высокий в мире уровень концентрации частной собственности. Доля граждан, живущих за чертой бедности, - 1\5 населения. Почти все приватизационные сделки являются экономическими преступлениями. В ходе стихийной номенклатурной приватизации к лету 1992 г. в руки директоров и близких к ним лиц перешло 2200 предприятий. Участие в залоговых аукционах сделало узкий круг просто богатых сверхбогатыми. Приватизация привела к неуклонному ухудшению условий труда, развалу системы охраны труда и медицины труда, ослаблению контроля за условиями труда. По доходам на душу населения РФ опустилась ниже уровня Индии, Бразилии и Мексики. К концу 1990-х годов ежегодное количество абортов, финансируемых государством, достигло 3-х миллионов, что почти в 3 раза больше рождаемости. Отмечена масштабная коррупция как соратников Гайдара и Чубайса, так и американских советников - консультантов по приватизации. Приватизация способствовала ДЕИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ страны, значительному сокращению объемов производства в легкой и обрабатывающей промышленности. Доля госсектора в экономике России согласно докладу 2004 г. составила от 50 до 71 %. По другим данным в руках государства осталось меньше 25 % российской экономики. Однако вновь намечается приватизация остатков государственной собственности. РЖД, Уралвагонзавод, Транснефть, РусГидро, ВТБ, Роснефть, Аэрофлот, Роскомфлот, Росспиртпром, аэропорты Шереметьево и Внуково и прочая, прочая пойдут на закланье.
Александр Солженицын в интервью с Андреем Кондрашовым сказал: «Ограбили всю Россию, причем - скорей, скорей! С огромной скоростью раздарили наши благословенные недра: нефть, цветные металлы, уголь, производство - ограбили Россию до нитки... Что, был референдум по этому поводу? И нарастили из мусора, из ничего каких-то миллиардеров! Которые вообще ничего полезного для России не сделали...».
31 октября - 1 ноября 2016 г. в Москве состоялся юбилейный 20-й Всемирный русский народный собор, в работе которого, как пишет газета «Завтра», приняли участие полторы тысячи делегатов из 37 стран мира, а также из всех регионов РФ. На форуме выступил Патриарх Кирилл в защиту единства, цельности, непреходящей ценности Русского мира. По итогам работы Собора было принято итоговое Заявление, в котором «давалась политическая оценка ПРЕДСТОЯЩЕЙ ВСТРЕЧЕ (!) Патриарха Московского и всея Руси с главой Римско-католической церкви Папой Франциском, которая должна, несмотря на сохраняющиеся между христианами Запада и Востока богословские разногласия, позволить православным и католикам объединить свои усилия перед лицом дехристианизации современного мира, разрушения традиционной семьи и нравственности, геноцида христианских общин Ближнего Востока, - а также урегулировать и нормализовать социально-политическую ситуацию на Украине» («Завтра» № 45, ноябрь 2016 г., стр. 3).
В своем выступлении на Соборе Патриарх Кирилл отметил, что даже в годы холодной войны между Западом и Советским Союзом был возможен диалог и взаимопонимание, потому что у нас, несмотря на официальный атеизм, еще «доминировали христианские ценности и традиционная этика», а Церковь участвовала в экуменическом движении. «Сегодня эта общая ценностная платформа разрушена, потому что значительная часть западного христианства пересматривает фундаментальные евангельские нравственные позиции в угоду сильным мира сего (Мы можем добавить: в угоду масонам. - В.О.). Поэтому диалог приостановился, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ НАШИХ ОТНОШЕНИЙ С КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ, потому что католическая церковь, - и дай Бог, чтобы так было всегда,- несмотря на огромное давление со стороны внешнего мира, сохраняет верность евангельским ценностям. Наши нынешние межцерковные, межхристианские связи сегодня практически не включают реальный диалог с западным протестантизмом. (Тем более надо срочно покидать Всемирный Совет Церквей, где господствуют протестанты. - В.О.). Дехристианизация Европы и Америки ставит под сомнение общую ценностную основу, имевшую место на протяжении большей части 20 века». Отметив «рост исламского радикализма» и «вызов радикального секуляризма», Предстоятель сказал: «Главное - это столкновение транснационального, радикального, секулярного ГЛОБАЛИСТСКОГО ПРОЕКТА со всеми традиционными культурами и со всеми локальными цивилизациями».
Увы, этот глобалистский проект фактически поддержан в настоящее время ВСЕМИ государствами Запада и даже частью незападных стран (Непал, Таиланд...). Все схвачено. Надеяться на какой-то диалог с глобалистами-антихристианами безполезно. Патриарх Кирилл надеется на т.н. «новый диалог народов», направленный «на восстановление ценностного единства, в рамках которого каждая из цивилизаций, в т.ч. и наша, русская, могла бы существовать, сохраняя свою идентичность». И только, мол, «в рамках такого диалога мы сможем найти ответы на вопросы о том, как победить терроризм, как защитить традиционную семью и право нерожденных младенцев на жизнь, как обеспечить миграционное равновесие, победить голод и эпидемии, как уважать убеждения друг друга, понимая, что у свободы должны быть моральные ограничения».
Что ж, вести диалог с теми общественными силами Запада, которые противостоят глобализму (например, с «Национальным фронтом» Марин Ле Пен) важно и необходимо. Но не с официальными правительствами, не с государствами, которые практически ВСЕ ввели законы об однополых браках и разрушении семьи. Радует, что многолетний сотрудник и даже руководитель ВСЦ (еще в сане митрополита) наконец-то понял, что с протестантами кашу не сваришь. Что это отрезанный ломоть, что в ВСЦ теперь сошлись конфессии, впавшие в сатанизм. Но вместе с тем удивляет, что Предстоятель по сей день рассчитывает на полезное сотрудничество с еретической Римско-католической церковью.
Забыты все предостережения святых отцов Феодосия Печерского, Марка Эфесского, Феофана Затворника, Святителя Фотия Константинопольского, Святителя Григория Паламы, Преподобного Максима Грека, Паисия Величковского, Игнатия Брянчанинова, Святого праведного Иоанна Кронштадтского, Преподобного Амвросия Оптинского, Преподобного Иустина Поповича, Святого Иоанна Максимовича. Забыты осуждения латинской ереси многочисленными соборами Православной Церкви. На «братской встрече» с Папой Франциском Патриарх Кирилл признавал «вину» за разделение и раскол в далеком прошлом и за православными. Напрасно. За нами, православными, никакой вины нет. Мы НИЧЕГО не прибавили и не убавили из Вероучения, в т.ч. из догматов Семи Вселенских Соборов. Все прибавили католики - эти виртуозы новшества и модернизма. Они сочинили «филиокве» - первую ересь: якобы Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Однако сам Сын, Иисус Христос, четко и прямо учил, что Святой Дух исходит от Отца. Католики с самого начала проявили тягу к ревизии учения Иисуса Христа. Как можно забывать католический догмат о «примате» Папы Римского, что, дескать, он, Папа, везде и всегда должен быть ПЕРВЫМ, главным, боссом, шефом, начальником.
Братаясь с Папой, наш Предстоятель сразу переходит под его омофор, под его начало, под его внешнее управление. Мы свои финансы уступили под внешнее управление США. А Папа Франциск предполагал стать ГЛАВНЫМ на Критском Соборе, взять Православие под свое управление. Недаром Варфоломей, верный клеврет Папы (и США, кстати), пригласил на Крит в качестве «гостей» еретиков-католиков. А догмат о «непогрешимости» Папы Римского, который ставит себя рядом со Спасителеи? Да разве можно ослушаться «непогрешимого»? С Папы Иоанна Павла Второго, с 1983 г. католикам разрешено вступать в масонские ложи. Иоанн Павел Второй (активный соучастник разрушения СССР) демонстративно вступил в ложу. И все последующие папы тоже были масонами. Можно не сомневаться, что большинство иерархов и клириков Ватикана состоят в ложах. И что же, с христоненавистниками-масонами мы будем бороться за христианскую семью, традиционные ценности и запрет абортов? Но самое главное грехопадение латинян - Второй Ватиканский Собор 1962-1965 г.г. - полное отречение от христианства вплоть до введения цензуры на Новый Завет и слова самого Спасителя. Грех распятия Христа с иудеев был снят, словно Спасителя распинали скифы или монголы. Дескать, никакой вины на них нет и они снова «богоизбранный народ».
Едва Папа побратался с нашим Предстоятелем, как, возвращаясь из поездки в Армению, тот громогласно извинился и покаялся перед гомосексуалистами мира за причиненные им в прежние века неприятности. Т.е. Папа Франциск вновь отрекся от Священного Писания, безоговорочно осудившего Содом и Гоморру. И с таким Иудой надо садиться за стол и обсуждать наболевшие проблемы? Говорят, что Папа Франциск поможет погасить пожар на Украине. Лису надо впустить в курятник. Да как же он принесет мир, когда сам совместно с США и Евросоюзом раскочегарил Майдан? Вспомните цепь событий. 21 ноября 2013 г. после объявления Януковичем приостановки подготовки к подписанию соглашения об ассоциации с ЕС вспыхнули массовые акции протеста оппозиции в Киеве и других регионах Украины. Важную, если не решающую роль в событиях с самого начала сыграла Украинская Греко-Католическая Церковь, самая многочисленная часть католической церкви в Малороссии. Через четыре дня, 25 ноября 2013 г. впервые в истории Украины глава УГКЦ Станислав Шевчук отслужил литургию на главном престоле в Соборе Святого Петра в Риме в присутствии своего шефа - Папы Франциска. Отмечалось 50-летие перенесения мощей Иосафата Кунцевича, известного карателя-униата, лютого врага канонического Православия. Литургия в Риме - Майдан в Киеве! 1 декабря боевые колонны оуновских организаций во главе с УГКЦ разожгли массовые безпорядки. 11 декабря Священный Синод УГКЦ (естественно, с благословения Папы Франциска) заявил о «поддержке и солидарности со всеми, кто на майдане». Боевики-паписты составляли 50 % боевиков. В униатских храмах они ночевали и хранили оружие. И при этом некоторые наши патриоты прославляют «историческую встречу» русофоба-понтифика с Патриархом Кириллом. Папа Франциск еще не вытер руки от бензина, которым он поливал Майдан в Киеве, а наш простодушный (?) Предстоятель спешит на встречу с русоедом, на встречу, которой не было с 1439 года (при обсуждении злополучной Флорентийской унии Византийской церкви с Ватиканом, позже отвергнутой Константинополем).
Замечательный русский мыслитель Татьяна Грачева пишет: «Речь идет, в конечном счете, об уничтожении через вирус католицизма всей христианской государственности в мире... Дехристианизация является главным и самым опасным в мире оружием массового государственного и социального уничтожения в руках хазар - слуг антихриста. Носителями бомб, начиненных зарядом дехристианизации, стало руководство Католической церкви. Это подтверждает тот факт, что важнейшим результатом Второго Ватиканского Собора стала стремительная дехристианизация западных государств». (Т.Грачева «Когда власть не от Бога», Рязань, 2019 г., стр. 216). И далее: «Ватикан как союзник и орудие Ротшильдов опасен и силен в своей разрушительности многократно больше, чем раньше. И потому нужно эту угрозу учитывать как никогда раньше. Союз и сотрудничество с Ватиканом означает союз и сотрудничество с Ротшильдами, являющимися функциями антихриста. Союз с Ватиканом будет для нашей Церкви означать не что иное, как союз с антихристом со всеми вытекающими отсюда последствиями для нашей веры, народа и государства» (Т.Грачева, там же, стр. 224).
Нам следует незамедлительно покинуть нечестивое логово еретиков - Всемирный Совет Церквей и остановить окатоличивание Русской Православной Церкви. Никаких контактов с главным еретиком планеты иезуитом и «каменщиком» Папой Франциском! У нас во главе государства есть Президент В.В.Путин. Если надо, он по государственной линии может о чем-то договариваться с государством Ватикан. Несмотря на крошечные размеры, это государство имеет мощнейшую разведку в мире, фантастические финансы, огромную сеть СМИ и могучее влияние в Мировом правительстве. Да он и сам часть Мирового правительства. Нам приходилось договариваться с Гитлером в 1939 г. и 2 года тот отправлял нам ценное оборудование и станки (в обмен на уголь). Вот на таком же уровне, с чисто прагматических позиций наш Президент может общаться и с понтификом. Но не Патриарх. Президенту не угрожает примат непогрешимого Папы. Но сотрудничать Церкви с псевдо-церковью, идти на поклон к Иуде не мыслимо. Я удивляюсь, как полторы тысячи делегатов ВРНС, собравшиеся 31 октября - 1 ноября 2016 г. в Храме Христа Спасителя, ОДОБРИЛИ (!) итоговое Заявление о необходимости новой встречи с Папой Римским. Людей иногда охватывает какое-то загадочное безумие. Как, например, 12 июня 1990 г. при принятии депутатами российского парламента Декларации о независимости России от России (ведь СССР - это та же Россия, только переименованная). Или - в декабре 1991 г. при одобрении теми же депутатами (за исключением С.Н.Бабурина и 6 его товарищей) беловежского преступления, расчленения 1000-летнего государства.
Тайна беззакония - это совокупность всего, что происходит сегодня: отречение Запада от Христа, тяжелейшее духовное, нравственное, политическое и экономическое положение России, сопротивляющейся из последних сил антихристу.
В заключение я хочу привести выдержки из Послания нашего замечательного епископа Банченского Лонгина (УПЦ МП), обратившегося к участникам волчьего Критского собора: «Критский Собор (16-27 июня 2016 г.) - собор беззакония, собор разбойничий, еретический, лживый и лукавый. А вы, братия мои архиереи, как вы вернетесь домой, на Родину, в Церковь, к народу, к невинному Телу и Крови Христа, Которого вы предали? Служа в духе Критского Собора, вы служили не Истине, а духу оккультного мондиализма и расцерковления, сглаживающим путь для пришествия антихриста. Вы этого хотели? Вы стали предателями страны, народа и Бога!» С братской любовью во Христе владыка призывает их к покаянию и возвращению в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Мы - русские! С нами - Бог!
O служителе:
Василий Савич
В наши дни, как никогда раньше, есть много проповедников прекрасно трактующих Библию и владеющих ораторским искусством, но не все они акцентируют внимание на том, как жить по слову Господа.
Василий Савич с молодого возраста служит Господу и следует за Ним. Родившись в бывшем Советском Союзе, а сегодня проживая в Америке, oн продолжает нести Евангельскую весть, призывая народ к покоянию и к справедливому хождению пред Богом.
***
“И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму-делать непотребства, так-что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют”(Рим.1:28-32).
Промысел Божий в том, чтобы через каждого благовествующего Слово Божие была донесена истина людям, таким образом подвести народ к покаянию и привести в “единство духа в союзе мира”(Еф.4:3). Только тогда, когда это произойдёт, в церквах будет движение Духа Святого и Его действия. Но как достичь этого, когда быть в уединении с Богом не научились, а в результате сами не питаемся, и души жаждущие накормить не можем.
Как поступал Христос? “Днём Он учил в храме; а ночи, выходя, проводил на горе...”(Лк.21:37), “...встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился” (Мр.1:35). Видите, по утрам и по ночам на аудиенции с Отцом, а днём учил. Казалось бы, Кому, как ни Ему, Сыну Божию, напрямую говорить к народу? Но нет, вначале получает на личной встрече с Отцом, и только после этого проповедует, - в этом была сила, соль и власть Его проповедей, исцелений и воскресений: “...и великое множество народа стекалось к Нему - слушать и врачеваться у Него от болезней своих” (Лк.5:15). А те, кто человеческими силами пытались освободиться от уз сатаны, с ними враг мгновенно расправлялся: “бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они нагие и избитые выбежали из того дома” (Деян.19:16).
А теперь порассуждаем: почему с одними верующими враг расправляется без усилий, а от других терпит поражение и бежит? Потому что дьявол тоже наблюдает за нами и видит, кто как ходит пред Богом: “...Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?” (Деян.19:15). Кто вы, которые сделали основой христианского учения говорение на иных языках? Почему, не получив ни силы, ни огня, отчего всё нечистое бежит и сгорает, вы проповедуете это? Знайте, дьявол вас не боится, и Бог в вас не нуждается, потому что, уча таким образом, вы являетесь вредителями дела Божьего. Подведите народ к покаянию так, чтобы прежде на родном языке исповедовали свою жизнь перед Богом, а потом преподавайте учение о Духовном крещении. И не пытайтесь это учение заменить религией, моралью или другими познаниями в области богословия! Расскажите и покажите народу на основании Священного Писания, в каком сердце может жить и действовать Дух Святой.
Всем нам известно для чего был предопределён Моисей. Пока Моисей жил в доме фараона, он не был ещё готов выполнить предназначенной ему миссии. На сорок лет Господь отправляет Моисея в горы и долины осваивать науку Божию, вопреки образовани, воспитанию и силе, полученным в доме царя Египетского. Бог не может позволить пасти и вести народ человеку, который способен убить, ранить или унизить. Ему не нужны те, кто всевозможными духовными или человеческими вымыслами будут из корыстного желания располагать к себе доверчивые сердца и тем самым обманывать их, но Он нуждается в тех, кто передаст слово, полученное от Самого Господа, чем дьявол будет поражён прямо в голову.
Когда, после продолжительного общения с Богом, Моисей возвращался с Синая, он увидел тельца, с пляшущими и поющими вокруг него людьми. Не устоял Аарон, пока его брат отсутствовал. Допустил народ до необузданности, а враг душ человеческих знал, чем заполнить пустоту. Сразу же было провозглашено о празднике, сопровождающемся весельем. Братья и сёстры, это было идоложертвенное служение. Золото, снятое с жён, дочерей и сыновей, было отдано Аарону и брошено им в огонь, из которого вылили тельца и поставили на постамент. Сколько подобных божков установлено сегодня на пьедесталах наших сердец, которыми мы восхищаемся и которым поклоняемся. Не может Бог благословить, когда в сердцах живут кумиры, и мы движимы ими.
Научитесь различать истинных посланников, желающих вам помочь освободиться от грехов, от тех представителей религии, которые, льстя слуху народа, передают слово так, как сами его понимают вместе с состоянием своей души, но не так как им это открыл Господь.
Дорогие мои братья и сёстры, не один проповедник не сможет донести до вас полноту переживаний в Господе, её надо пережить лично. Только тогда вы оцените силу Слова Божьего и силу Его духовного царства. Сами ищите Господа в простоте и чистоте сердца, потому что сегодня, как никогда раньше, появилось много проповедников, кощунствующих над Словом Божиим, говоря к примеру, что кровь и плоть царства Божьего не наследуют, поэтому можно пить, блудить и … прочее творить. В Писании ясно говорится о таких учителях: “Но как они, познавши Бога... осуетились в умствованиях своих... называя себя мудрыми, обезумели... то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте... они заменили истину Божию ложью...” (Рим. 1:21-25). Не спешите поддерживать подобных лжецов и самохвалов, думая, что содействуете при этом делу Божьему, или же помогаете нуждающемуся брату или сестре.
Беззакония, которыми мир давно растлён, из-за чего колеблется земля, разрушаются города, гибнут люди в крушениях и войнах.., проникло в церкви. Вместо того, чтобы вопиять к Богу о спасении душ, создаём различные комитеты, на которых заседаем, назначаем и утверждаем. Что можно решать, когда связь с Господом утрачена, и небо закрыто? А какое количество конференций, съездов проводят сегодня, и сколько духовных званий появилось в христианстве, определяющих положение верующих в иерархической лестнице! Скажите, зачем всё это? Зачем при постройке молитвенных домов отводится место для занятий спортом и проведения других увеселительных мероприятий? Чем, в таком случае, мы отличаемся от мира? Я не против строительства новых церквей, но чтобы в них превозносилось имя Божие в молитвах, проповедях и духовных песнопениях, но не путём различных звуковых и шумовых эффектов заманивать народ в церкви, где они никогда не услышат об истинном служении Господу. Народ Божий погряз в религии и не способен распознать помазанника Божьего от лжебрата.., и едут богоотступники в церкви, у рулей которых стоят наёмники. Господь сказал мне, что таких “пастырей” нельзя даже приветствовать, так как они не могут распознать “волков”, проникающих в их стадо. Почему такое происходит? Потому что не Господь поставил их управлять народом, а они сами пожелали стать пасторами: кто из-за обострённого самолюбия, а кто-то, чтобы продолжить род священнослужителей. И закрывают глаза, так называемые вожди народа Божьего, на происходящее в церквах, желая оставаться уважаемыми и любимыми. Ещё закрывают потому, что есть те, кто хорошо жертвует. И когда к таким посторам приходят люди с проблемами, желая получить духовную поддержку, наставление или исповедаться, то как часто они слышат в ответ: “Не переживай о своём состоянии, ты ни один такой, можешь даже в вечере Господней участвовать, только подойди к этому акту с верой”. Отчего подобное отношение к грехам? Оттого, что сами пребывают в тех же грехах и оставлять их не собираются. А сколько случаев, когда после исповеди, отголоски её слышны не только по штатам Америки, но доходят даже туда, откуда этот брат или сестра родом. Видите, с какой стороны может подстерегать опасность, когда верующие не умеют распознавать духов. Хочу предостеречь ещё от одной опасности, с какой стороны враг может нанести урон вашей душе: не спешите подставлять голову под руки нечестивцев. Вы подставляете её для суда, если не покаетесь.
Когда Господь выбирал следующего, после Саула, царя Израилю, Он сказал Самуилу: “не смотри на вид его и на высоту роста его… Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце” (1Цар.16:7). Другими словами, Господу не нужны опытные воины высокого положения, с крепким телосложением, но приведите Ему белокурого юношу с пастбища, который в глазах народа незначительный, а в чьих-то глазах, ничтожный, но он сразит Голиафа, и пойдёт за Богом и будет служить Ему всем сердцем.
Был один случай, когда в дом, где собираются верующие для молитвы и разбора Слова, пришёл человек, занимающийся оккультизмом. Не было бы в этом ничего странного, если бы он искал Господа, а люди, собравшиеся там, поспешили рассказать ему о Нём. Но целью визита этого человека было донести до детей Божьих о своей духовной деятельности, о том, какими уникальными способностями (под воздействием спиритических сил) обладает его трёхлетний сын, и увлечь за собой не утверждённые в Господе души. Благодарение Богу, что нашлись дети Божьи, которые в молитве противостали духу антихрита, и он больше не появился в этом доме.
Теперь давайте задумаемся: “Почему сатана так часто имеет доступ к нашим братьям и сёстрам и чувствует себя в их окружении хозяином положения?” Потому что среди этих верующих есть несвободные люди от тех грехов, с которыми в вашем доме или церкви появляются посланники дьявола. Тогда возникает другой вопрос: “Почему люди, называющие себя верующими, заняты то одним, то другим грехом?” Потому что скрыли их во время исповеди, прикрывшись лишь маской благочестия, а как были блудниками и лицемерами, так и остались. И не думайте, что невырванные корни греха не дадут о себе знать. Не думайте, что встав под руки богоотступника или посмотрев в глаза спириту, вы останетесь без духовных или физических проблем. К проблемам, которые имели, приобретёте ещё больше, и не радуйтесь временному исцелению плоти. Когда вы шли за помощью к людям, обладающим экстрасенсорными способностями, - это ничто иное, как уловка сатаны. Господь сказал, что на таких верующих “пошлёт действие заблуждения, так что они будут верить лжи” (2Фес. 2:11). Пошлёт на тех, кто не бодрствует над Словом Его и принимает любое учение, какое бы им не преподносили. Когда звучала истина, она не касалась людских сердец или же пренебрегли ею, поэтому никто иной, а Сам Господь наведёт на таковых заблуждение. Примите любовь истины, позвольте Господу до конца совершить работу в вашем сердце, тогда вы будете защищены кровью Христа, и никто не причинит вам зло, даже если в вашу среду и проникнут лжецы, пытающиеся уловить вас в сети лукавого. Но если вы так и не услышали призыва Господня обратиться от своих путей, покаяться и последовать за Богом, то продолжайте принимать “целителей” и “воскресителей”, идите за ними, но знайте, что исцеления души не будет, потому что в гордыне своей вы не захотели смириться и признать, что находитесь в заблуждении (2Фес.2:12). Иначе говоря: да будут осуждены все не имеющие желания читать Библию и вникать в неё! Да будут осуждены все не верящие Его обетованиям! Или верите? Почему тогда не наступаете и не побеждаете, а терпите поражение? Причина в вашей безответности на любовь Божью и в безответственности к Слову Его. А сколько среди верующих тех, кто ставит под сомнение авторитет Библии: утерян подлинник, не донесена истина за давностью лет, исказили первоначальный смысл из-за многочисленных переводов и копаются, кто в родословиях, кто в хронологии, выискивая противоречия. Дорогие мои, этих сомнений достаточно, чтобы в духовной жизни терпеть поражение за поражением. Разве спасёт вас, если даже будут найдены ответы на все вопросы? Нет, но чистосердечное покаяние и жизнь по Слову Его приведут вас к Господу.
Не обманывайтесь в своих чувствах, обвиняя Бога в несправедливости к вам. Ищите проблему, прежде всего, в себе. Одной сестрой так овладел ропот в её тяжёлых жизненных обстоятельствах, что она, сжав кулаки, начала упрекать Бога в несправедливости. Вскоре после этого случая она умерла, но прежде стала терять сознание, потом потеряла слух и зрение, и всё это в расцвете лет. Женщина пыталась обвинить Бога во лжи, в то время, когда сама была неверна Ему.
Однажды Бог осудил меня, когда я в точности не передал Слово, с которым Он хотел обратиться к слушающим. Я обошёл остроту проблемы стороной, и таким образом ушёл от главной темы - вскрыть грехи народа. После Господь спросил у меня: “Что за любовь к ближнему у тебя, когда вмето того, чтобы, вскрыв грехи и дав возможность Мне удалить их корни, ты, закруглив тему, пожелал остаться любимчиком, в ущерб духовному состоянию церкви?” С тех пор я не молчу, но говорю всё, что повелевает Господь, а в ответ теперь часто слышу: “Достаточно запрещать! Мы не хотим тебя слушать, ты хочешь нас держать так, чтобы мы никуда не ходили и ни с кем не общались!” Братья и сёстры, если это общение назидает вас в Господе, я не запрещаю, но когда люди, с которыми вы поддерживаете дружеские отношения, ничего общего с Богом не имеют и вас слушать не хотят, то Бог показал, что может получиться из этой дружбы: “Стоящий на высоте и пытающийся удержать падающего в пропасть, первым полетит вниз, если не имеет силы от Господа”. Моё дело предупредить, но помните, что после подобных связей, к Богу можно не вернуться, хотя вы и считаете себя духовными и вышестоящими. Ваше дело, в первую очередь, встать в проломе за погибающую душу, и только тогда, когда в ответ на молитвы, увидите впереди идущего Господа, действуйте, ибо Он будет указывать вам, как поступать и что говорить.
Братья и сёстры, когда в вашем сердце будет жить Господь, тогда принимайте грешников в своём доме и помогайте им. Люди потянутся к вам, как к свету, сияющему в ночи, они будут слушать вас, но всегда делайте это через посредство Иисуса Христа, и будете радоваться спасению душ вы и Христос. А как часто не радуются, когда люди каются и принимают Христа в сердце. Почему нет радости за спасённого брата или сестру? Потому что сами не пережили встречи со Христом, и завидуют и поносят тех, к кому идут за помощью, почему мол не к ним, к людям с христианским стажем и духовным авторитетом. Затмило их знатное родословие, стаж и пережитое в былые времена. Давайте “не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать” (Гал.5:26), “потому что Он спас нас не по делам праведности...” (Тит.3:5).
Братья и сёстры, Господь хочет видеть, что мы, спасённые, даём грешникам, за которых Он также умер. Это о нас написано: “вы - соль земли...”, “вы - свет мира” (Мф. 5:13,14). Солим от разложения? Светим во тьме? Отображаем Живущего в нас? Или же при первом удобном случае закидаем камнями, как это хотели сделать праведники со взятой в прелюбодеянии? Сколько раз я проповедывал об этой женщине, но не дано было мне понять её переживаний. Как горько плакал я, когда Господь показал мне её жизнь: молодая девушка, мечтавшая о муже и детях, но в один момент не устояла, грех поймал, и сразу - преступница. Закон требует смерти. Стоит бедная, перед святыми мужами Божьими, переживает, ещё несколько минут, и будет насмерть побита камнями... Есть ещё над чем порассуждать в этой истории. Бог показал, что взятие блудницы было специально организовано, чтобы уличить Христа. Что скажет Он? Ждут, как же поступит молодой Человек, не имеющий ни вида, ни величия, но увлёкший за Собой столько народа, вопреки всем законам, правилам и уставам, внедрённым сосудами Божьими для того, чтобы хоть как-то вырасти в глазах народа. Но в своей надменности эти духовные гордецы не увидели того, что и женщина, которую они привели на казнь, была творением Божьим, и её Бог любит и желает простить и спасти, “ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать” (Рим.11:32). Благодарение Богу за Сына, Которого Он послал отменить “первое, чтобы постановить второе” (Евр.10:9). Сын Божий видит, что не блудница нужна им, а они хотят расправиться с Ним, чтобы Он не мешал их узаконенным преступным действиям.
Сколько таких же камней злобы и клеветы летит в наших братьев и сестёр: только замолчи, не вскрывай грехи и не возвещай истину Божию!
“Кто из вас без греха, первый брось на неё камень” (Иоан.8:7). Бросайте, если свободны, Я разрешаю, но помните, что на небе пишется всё. Остались вдвоём: Христос и женщина. “Где твои обвинители? никто не осудил тебя?” (Иоан.8:10).
Поверьте, это была неописуемая встреча грешницы со Своим Спасителем. В её глазах слёзы благодарения: “Амнистия! Я спасена, имею право жить и славить Моего Господа!” Женщина, ушли все твои обвинители. Они хуже тебя, потому что отступили от Бога, они способны только ранить, выставить и высмеять, потому что не захотели приобрести ум Христа.
Братья и сёстры, Господь сказал, что и среди вас есть несвободные от грехов, о которых шла речь в этой проповеди. Не медля скажите Ему об этом, и попросите освободить. Не верьте эмоциям, которыми вы движимы. Не может быть истинной радости там, где грех. Если такие проявления есть, это ничто иное, как дьявольская подделка.
Милые братья и сёстры, самое ценное в глазах Бога, когда мы в смирении склоним свои сердца пред Ним в ожидании Его духовных благословений. Божья благодать действует лишь тогда, когда мы являемся обладателями Его ума и характера. Да благословит вас в этом Господь. Аминь.
http://www.zhatva.com/book1.html
Огненная Конференция
1. Надпись на трёх языках
2. Обещание Богу доброй совести
3. Будьте бдительны, ибо тайна беззакония уже в действии
4. За всякое праздное слово
5. Устроять из себя дом духовный
6. Быть побеждающим!
7. Уберите квасное из домов ваших
8. Следуй за мной
9. Голос Божий. Огненный язык
10. Божии уста, человеческие уста
11. Богач и лазарь - наши языки
12. Справедливо ходить пред Богом
13. Отложить прежний образ жизни
14. Чего требует от тебя Господь
15. Выйдите из среды их и отделитесь
16. Достойное участие в хлебопреломлении
17. Не с закваской порока и лукавства
Исходя из такого смысла истории, под "тайной беззакония" следует понимать действия сатаны, который противится Божественному закону, открытому людям Христом. Причем сатана, не способный соперничать с Божией Истиной явно и открыто (так он сразу проиграет), вынужден действовать против Истины тайно, под маской добра, привлекая к себе людей всевозможными обманными соблазнами, главный из которых - тот, перед которым не устояли уже Адам и Ева: гордыня.
Из Евангелия очевидно, что после части ангелов и первых людей следующей такой жертвой сатаны стал богоизбранный народ - еврейство, не узнавшее и отвергнувшее долгожданного Мессию-Христа. Не имея точного понятия о бессмертии души, оно эгоистично возжаждало только себе и на земле тех обетовании, которые Бог через еврейских пророков предназначил всему человечеству в Царствии Божием. Евреи не верят в Царствие Божие и более других народов стремятся к обладанию богатствами на земле, потому что ясное понятие о бессмертии души "не успело выработаться у евреев. Моисеев закон совершенно игнорирует его; не скупясь на обещание наград за исполнение закона и тяжких наказаний за его нарушение, Моисеев закон и для того, и для другого ограничивается пределами земной жизни, ничего не обещая человеку после смерти" (статья "Бессмертие души" в "Еврейской энциклопедии", СПб., т. 4, с. 29).
Будучи инструментом, избранным для передачи народам мира Божией Истины, соблазненное еврейство в своей гордыне вознамерилось с помощью "своего бога" покорить себе мир и ждет для этого "иного мессию". Еврейство этого и не скрывает: "В талмудической литературе господствует представление о земном Мессии, а начиная с конца первого столетия христианской эры оно является официально признанным в иудаизме... Его [мессии] назначение - избавить евреев от власти языческого мира, низвергнуть правителей язычников и основать собственное царство" ("Еврейская энциклопедия", Спб., стр. 908). Под "язычниками" здесь, разумеется, понимаются и христиане...
Так иудеи, ждущие своего земного израильского царя, стали оплотом "тайны беззакония" и готовящегося ею царства антихриста. Об этом предупредил их и Сам Христос: "Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете" (Ин. 5:43); "Вы не знаете ни меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего... Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего" (Ин. 8:19, 44). Приводя эти слова Христа, свят. Иоанн Златоуст восклицал: "Кто не может смело сказать, что место то [синагога] есть жилище демонов?" ("Творения", СПб., 1898, т. 1). Причем речь идет не о слепоте фарисеев, а об их осознанном выборе зла: "...если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас" (Ин. 9:41). И даже после очевидного чудесного воскресения Христа они предприняли все возможное, чтобы оклеветать Его и сделать своим главным врагом.
В контексте этих слов Христа и апокалипсическое "число зверя" не представляет собой большой загадки, для решения которой необходима элементарная логика и сообразительность, на что намекнул и апостол Иоанн: "Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть" (Откр. 13:18). Число указывает на человека, и расшифровка его умом должна исходить из главного смысла: кем будет этот "зверь"-антихрист - земным царем евреев, которого они ждут вместо Христа. Апостол Иоанн имеет в виду принятый способ числового обозначения букв и имен, по которому число 666 как раз соответствует сумме еврейских букв в выражении "Царь во Израиле"; все прочие выдвигавшиеся толкования - "Нерон", "титан", "латинянин" и т. п. - лишь отблески главного смысла.
См.: Молчанов Б., прот. "Антихрист" (Джорданвиль. 1976). Видимо, впервые это простое и логичное решение было опубликовано голландским католическим священником Слотом (Sloet) в Revue Biblique (1893, р. 512). Несколькими годами ранее англиканский богослов Ф. Фаррар (склонявшийся к слову "Нерон") отметил такой внешний аспект числа зверя: "троякое повторение числа 6, символа бремени и несовершенства" стоит "в страшной противоположности к числу 888, состоявшему из трех совершенных 8 - в имени Иисуса" при его написании греческими буквами (Фаррар Ф. "Первые дни Христианства").
Вследствие этого отвергнувшее Христа еврейство лишается своей богоизбранности: "Се, оставляется дом ваш пуст" (Мф. 23:38; Лк. 13:35). Христос предупредил об этом евреев и в притче о "винограднике" и "виноградарях", .убивших сначала "слуг хозяина" (пророков), а затем посланного им "сына хозяина" (Христа), чтобы "завладеть Его наследством": "Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его" (Мф. 21:33-43). Апостол Павел позже подтвердил, что теперь избранничество перешло к христианам: "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал. 3:28-29). Причем еврейские священники и книжники захотели убить Христа, поскольку "поняли, что о них сказал Он эту притчу" о винограднике (Лк. 20:19) - еще одно подтверждение, что они пошли против Христа сознательно. И даже когда Пилат, не желая казни "Праведника Сего", передал решение еврейскому народу, тот, настроенный своими вождями, потребовал казни, крича: "Кровь его на нас и детях наших" (Мф. 27:25).
Разумеется, это решение принял не весь еврейский народ, многие потом оплакивали Христа - но, как отметил даже о. Сергий Булгаков: "Самой таинственной стороной из судеб Израиля остается именно его единство. Благодаря этому вина одной лишь его части, вождей, является судьбой и для всего народа, призывая на себя проклятие христоубийства и христоборчества". Так, избрав себе нового "отца", еврейство меняет у своей избранности знак с плюса на минус и с тех пор "представляет собой лабораторию всяких духовных пороков, отравляющих мир и в особенности христианское человечество" ("Гонения на Израиль"). В Апокалипсисе о них сказано: "говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но - сборище сатанинское" (Откр. 2: 9).
Видя в христианах "присвоителей" тех обетований Божиих, которые еврейство связывало исключительно с собой, и упразднителей еврейской богоизбранности, иудаизм повел борьбу с христианством как со своим экзистенциальным врагом. Из Ветхого завета еврейские религиозные вожди выковали Талмуд - сознательно антихристианскую идеологию, вычистив из своих священных книг все исполнившиеся предсказания пророков о Христе. При этом Божии заповеди об отношении к ближнему стали применять только к своим соплеменникам, освятив двойную мораль в отношении к своим и чужим (которые не считаются людьми) - "гоям" и тем более к христианам, которым Талмуд предписал причинять всевозможное зло, вплоть до ритуальных убийств.
Позже появились смягченные варианты Талмуда, из которых были убраны самые оскорбительные для христиан места. Это было сделано как папской цензурой, например, в 1581 г. (ранее множество талмудических книг было сожжено), так и самими евреями для утаивания подлинного текста; сокращения раввины были обязаны дополнять устно. Таким вариантом Талмуда пользовался В. Соловьев, взявшийся опровергнуть еврейскую двойную мораль и нашедший "лишь три" таких места: "Таковы постановления, дозволяющие еврею не возвращать найденной им вещи, если она потеряна иноверцем, или разрешающие еврею пользоваться ошибками иноверца при денежных расчетах, или, наконец, допускающие отдавать иноверцам деньги в рост (что запрещается относительно евреев)" (В. Соловьев, "Талмуд и новейшая полемическая литература о нем в Австрии и Германии", 1886). Перевод ста наиболее вопиющих законов из полного текста Талмуда (венецианское издание 1520 г., амстердамское издание 1600) см., например, в работе еврейского автора, которую евреи безуспешно пытались опровергнуть в немецком суде: Justus. Judenspiegel // Westfalischer Merkur. Paderbom. 16.1.1883; русский перевод этих законов с комментарием: Эккерт К., д-р. "Еврейское зерцало". М., 1906. "О ритуальных убийствах христиан, доказанных в суде", см. исследования: Даль В. "Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их". СПб, 1844; Розанов В. "Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови". СПб., 1913. Некоторые жертвы еврейских ритуальных убийств (как младенца Ганриила) Церковь причислила к лику святых.
Так расовая гордыня избранного народа привела его вместо великой славы - к великому грехопадению: будучи столь близким к пониманию Истины, еврейство стало яростным борцом против нее - ради установления еврейского царства на земле.
Этот явный откат к язычеству выразился и в тайном еврейском учении Каббала (предание), возникшем еще в вавилонском плену. В христианское время Каббала использует колдовские приемы для достижения земных целей еврейства: освобождения от власти "язычников" и возвышения над всеми народами. При этом Каббала считает мир порождением Бога "из себя" (а не творением из ничего), чем оправдывает зло - якобы такое же "порождение" Бога, как и добро, между которыми у каббалистов нет абсолютной онтологической разницы (см.: Тихомиров Л. "Религиозно-философские основы истории", М., 1997, гл. XXV-XXVIII).
После неудачного восстания евреев против Рима и предсказанного Христом разрушения римлянами Иерусалима в 70 г., ослабленное еврейство было не в состоянии физически уничтожить христиан. Оно попыталось для этого воспользоваться государственной силой языческой Римской империи, спровоцировав антихристианские гонения (роль еврейства в этом зафиксирована во многих источниках). Но эти гонения лишь раскрыли духовную силу христиан и истинность их Бога, что в конечном счете привело к христианизации Империи.
Язычество, впрочем, и само пыталось сопротивляться христианству. Таков был, например, в III-IV вв. неоплатонизм (связанный с именем греческого философа Плотина) - последнее усилие античной философии, уже в обороне от христианства. Развивая не столько идеи Платона, сколько учение об эманациях "сверхсущего" с каббалистическими чертами, неоплатонизм имел наибольшее влияние в царствование (361-363) Юлиана Отступника, преследовавшего христианство. В отличие от неоплатонизма, гностицизм (также развитый на каббалистической основе иудеями, притворно принявшими христианство: Симон Волхв, Валентин и др.) попытался объединить христианскую терминологию с языческим философским "багажом", чтобы задушить христианство в "объятиях". Но Церковь, обладавшая очевидной Истиной, справилась с этими соперниками достаточно легко. "Тайна беззакония" заключалась не в язычестве, хотя и могла пользоваться им как орудием.
С IV в. при Императоре Константине христианство становится государственной религией Империи и стремительно ширится по миру. Не сумев физически искоренить христианство в первые века его становления, антихристианские силы стремятся создавать ему всевозможные препятствия.
В частности, в VII в. под влиянием еврейства возникло учение ислама, которое "всецело носило еврейскую окраску", Мохаммед "держал у себя секретаря-еврея, так как сам он не умел писать"; евреи смотрели на Мохаммеда "почти как на еврейского прозелита и полагали, что при его содействии иудаизм достигнет в Аравии могущества" (так это описывает еврейский историк Г. Грец: "История евреев", Одесса, 1908, т. 6, с. 91-96). С этой целью евреи пропагандировали в среде арабов идею об общем происхождении от Авраама, хотя и от разных матерей (мусульмане пошли от служанки Агари), и "восстановление древней веры Авраама", но на самом деле видели в исламе препятствие распространению христианства. Поскольку замолчать пришествие Христа было уже невозможно, ислам был призван как бы "нейтрализовать" его, лишив главного смысла: объявить Мессию-Христа лишь "одним из пророков". Ислам выполнил эту роль (как позже и роль карающего бича нашествий на христианский мир), однако вышел из-под еврейского контроля; поэтому позже евреи начнут ослаблять и мусульманство, сея в нем внутренние раздоры.
"Тайна беззакония" иногда и сама показывает своих главных носителей - например, во время нашествий с Востока на христианскую Римскую империю. Ни одно из них не обходилось без использования его евреями для массовых расправ с христианами. Так было, например, при завоевании Палестины персами в 614 г., что описывает тот же Г. Грец: еврейским руководством "ко всем евреям Палестины было разослано воззвание, приглашавшее их собраться и присоединиться к персам... Исполненные ярости, эти толпы, вероятно, не пощадили в Тивериаде христиан и их церквей и покончили с епископом... уверяют, будто в этот день погибло девяносто тысяч христиан... победители-евреи беспощадно неистовствовали против христианских святынь. Все церкви и монастыри были преданы пламени, в чем, без сомнения, евреи приняли больше участия, чем персы... Около четырнадцати лет палестинские евреи хозяйничали в стране" (Грец Г. Указ. соч., т. 6, с. 31-32). "Еврейская энциклопедия" приводит также сведения, что при этом "евреи покупали христианских узников за немалые деньги и со злостью убивали их" (СПб., т. 5, с. 548).
Это повторилось при завоевании Испании арабами, с которыми испанские "евреи вступили в союз... победоносные арабы бодро двинулись вперед и всюду были поддерживаемы евреями. Завоевав какой-нибудь город, полководцы доверяли его охрану евреям, оставляя в нем только незначительный отряд мусульман, так как в последних они нуждались для покорения страны. Таким образом, до тех пор порабощенные евреи стали господами городов: Кордовы, Гранады, Малаги и др.", расправляясь с христианами. В Толедо "в то время, как христиане были в церквах и молились за сохранение своего государства и своей религии, евреи отворили победоносному арабу ворота, приняли его восторженно и отомстили за тысячекратные оскорбления, которым они подвергались в течение столетия" (Грец Г. Указ. соч., т. 6, с. 133-134).
И в XIII в. "большинство восточных евреев было на стороне монголов", а порою даже в их рядах против христиан. Грец вопрошает: "Знали ли евреи о своих соплеменниках между монгольскими рядами? Находились ли они с ними в тайном соглашении? В Германии говорили: евреи, под предлогом доставки им отравленной пищи, доставляли монголам оружия всех родов в закрытых бочках; строгий пограничный сторож... открыл измену. После этого многие евреи Германии подверглись строгой каре" (Грец Г. Указ. соч., т. 8, с. 90, 112).
Таких примеров можно привести много, в том числе и роль евреев в падении Византии (что отметим далее).
Разумеется, дьявол действует не только через "усыновленное" еврейство, но всеми доступными способами. Предпринимаются постоянные попытки разложить само христианство изнутри ересями и лжеучениями (патриарха-еврея Нестория и др.). Церковь поначалу справляется с ними соборным мнением епископов, все более четко формулируя христианские догматы. Однако действие антихристианских сил постепенно охватывает самые разные сферы человеческой жизни, используя основной метод сатаны - поощрение человеческой гордыни.
Основные эпохальные этапы наступления "тайны беззакония" в христианском мире: откол западного христианства от Православной Церкви, завершившийся в XI в.; Возрождение XIV-XVI вв. (т. е. возрождение античного дохристианского наследия, отвратившее взор от Царства Небесного на чувственную человеческую плоть: "гуманизм"); Реформация XVI в. (преобразовавшая Церковь в религиозное собрание, а христианство - в прикладную религию земного успеха); гуманистическое Просвещение (заменившее с XVII в. Бога философским идеализмом и пришедшее к атеистическому обоготворению греховного человека); свое политическое оформление Просвещение нашло в демократии через антимонархические буржуазные революции; после чего на повестку дня стал глобальный "Новый мировой порядок", подготовка которого началась демократическими мировыми войнами XX века...
Эти успехи "тайны беззакония" объясняются тем, что соблазнять человека к сиюминутным земным наслаждениям, эгоизму и безвольному падению - легче, чем побуждать к усилиям для духовного восхождения. (Показательны в этой связи метания между христианством и иудаизмом даже столь умного человека, как В.В. Розанов.) Поэтому и в христианстве со временем начались разделения и отпадения от Истины. Именно на фоне этого процесса апостасии Россия обретает свою всемирную роль. Рассмотрим теперь подробнее, какими путями развивались две части христианской цивилизации, западная и восточная, выявляя каждая свою суть, и как они пришли к кульминационному столкновению в XX в.
