Выражение истинной сущности человека 7 букв. Работая над собой изменяется сознание

Ночь, однако, является символом сокрытия, а Диммсдейл стоит на эшафоте в полночь, скрывая свое признание от сообщества. Цвета играют аналогичную роль в свете и темноте. Один из преобладающих цветов - красный, виден в розах, письме, одежде Жемчуга, «алой женщине», глазах Чиллингворта и полосе метеор. Ночью и всегда с врачом письмо связано с тьмой и злом; в других ассоциациях это часть природы, страсти, беззакония и воображения. Контекст определяет значение. Черные и серые - это цвета, связанные с пуританами, мрак, смерть, грех и узкий путь праведности через лес греха.

Даже установки Хоторна символичны. Пуританская деревня с ее рынком и эшафотом является местом жестких правил, заботой о грехе и наказании и самоанализом. Общественное унижение и покаяние символизируются эшафотом, единственным местом, где Димессдейл может пойдите, чтобы искупить свою вину и избежать мучений мучителя. Коллективное сообщество, которое наблюдает, в начале и в конце, является символом жесткой пуританской точки зрения с бесспорным послушанием закону. Церковь и государство - это вездесущие силы, с которыми можно бороться в этой колонии, поскольку Хестер узнает ее ужас.

Преобладающие цвета - черные и серые, а мрак сообщества вездесущ. Однако поблизости находится лес, дом Черного Человека, а также место свободы. Здесь солнце сияет на Перл, и она поглощает и удерживает его. Лес представляет собой естественный мир, управляемый естественными законами, в отличие от искусственной пуританской общины с ее искусственными законами. В этом мире Хестер может снять свою кепку, подвести ее волосы и обсудить планы с Димсдейлом, чтобы они были вместе от жестких законов пуританов.

В рамках этого леса ручей обеспечивает «границу между двумя мирами». Жемчуг отказывается пересечь эту границу в пуританский мир, когда Хестер манит ее. Тем не менее, лес также является моральной пустыней, которую Эстер находит, когда она вынуждена носить знак своей вины.

Хозяйка Хиббинс знает на виду тех, кто блуждает «в лесу» или, другими словами, тайно делает работу сатаны. Когда Диммсдейл покидает лес с его планом спасения, он испытывает соблазн часто грешить во время своего путешествия Вернувшись в деревню, лес становится символом соблазна человека.

Каждая глава в «Алой букве» имеет символы, отображаемые через характеристики, настройку, цвета и свет. Возможно, самыми драматичными главами, использующими эти методы, являются главы, включающие три сцены эшафот и встреча в лесу между Хестером и Димсдейлом. Способность Хоторна вводить эти символы и изменять их в контексте его истории - одна из причин, по которой «Алое письмо» считается его шедевром и несравненным примером романтического романа.

Соберите свою уникальность. Принять свою собственную человечность. Увеличьте внутреннюю частоту: жизнь как рост. Он показывает 64 Генных Ключей, «буквы» языка жизни, в биологическом представлении, которое мы называем «графикой тела». Этот общий образ вашего врожденного отпечатка побуждает вас глубже погрузиться в свою собственную человечность, более четко увидеть вашу уникальность и более внимательно изучить потенциал, содержащийся в ней. Оценка поддерживает целостное представление вашего данного кодирования и личного пути преобразования, который включает интеграцию ваших теней, освобождение ваших потенциалов и воплощение вашей сущности.

На телеграфе показано внутреннее функционирование нашей нынешней биологической формы с 9 центрами, которые объединены в сеть над 7 потоками сознания. В «потенциальном» телеграфе описывается, как ваши дары естественным образом появляются, когда вы физически и умственно расслаблены, живете в другом отношении и открытости, развиваясь в направлении более высоких уровней сознания, когда принимаете и интегрируете предыдущие этапы, Этот телеграф представляет собой картину того, что ваше личное я всегда осознает в сбалансированном состоянии.

«Сущность» биодиграфии показывает те же самые потенциалы, которые проявляются в вашей полностью интегрированной личности, как только вы живете на интегральной стадии развития, с мировоззренческим отношением, мотивированным безусловной любовью и ориентированным на чистое осознание. Этот уровень формирует состояние трансцендентности, в котором личное я передается потоку жизни и служению высшей цели, тем самым полностью выражая необходимое.

Между этими тремя возможностями лежит целый ряд этапов развития, которые описаны, среди прочего, в интегральном подходе и в спиральной динамике. Беспокойство «Бога» и его многоцветное творение. Девятая картина притчи о «быке и его пастухе». Марк Шагал: Реальность - исполненная динамическим вездесуществом «Бог».

Все модели духовного путешествия - также дзэн-парабола быка и его пастуха на 10 фотографиях - не соответствуют фактическому индивидуальному курсу. Редко бывает, что внутренний путь проходит так прямо и неуклонно вверх и вниз, как показано в христианских или буддийских схематизациях. Напоминает, что «боковые прыжки» и сбои - это порядок дня.

Конечный как внешний вид бесконечности. Вся действительность как Христофания. «О Господь, дай нам свет твоего лица». После Пробуждения и Великого Бытия цель духовного путешествия, похоже, была достигнута. Однако он не должен «сидеть» в этом «уединении», тогда мастера дзэн говорят о «мертвом дзэн» или «болезни дзэн». Его уединение от всех различий должно быть обращено к настоящему во всех различиях. Он возвращается - особенно как «просвещенный» индуист или христианин - в конкретную практику своей религии.

Ритуальные действия, молитвы и Священные Писания теперь получили глубокую глубину. Разнообразие религиозных форм выражения, а также всех понятий и вещей, которые он видел как «мечты», как «майя», теперь оказывается присутствием и проявлением неразделенного. В сознании ученика теперь волна - это море, облако небес, виноградная лоза истинной виноградной лозы.

Все и вся теперь утверждается абсолютно, потому что она представляет собой неразделенную Божественную Тайну. На какой стадии вы, возможно, прибыли, всегда кажется, что вы были полностью слепы на предыдущем этапе, как будто вы «доселе ничего не понимали».

Новый диапазон сознания также раскрывает этот обман как проявление божественного, как проявление Единого. Все в то же время абсолютное существо и условное бытие, вода и волна, золото и кольцо, звук и сосуд: не один - не два. Нет ничего, что не является выражением божественного. Христианин сказал: «Нихил лишний Христом».

Призывается «практика повседневной жизни»; Есть также больше мест обитания и ситуаций для практикующих Зазена, чем в Зендо. Скорее желаю погрузиться в сердце мира, в солидарности со всеми радостями и надеждами, печалями и страданиями всех живых существ - и здесь, и сейчас.

Когда дело дошло до вопроса о его собственном просветлении, мастер всегда оставался очень сдержанным. Единственное, что ученики узнали об этом, это то, что он сказал своему младшему сыну, который хотел знать, как чувствовал себя его отец, когда он был просвещен. Ответ был: «Как дурак».

Когда мальчик спросил, почему, мастер ответил: Ну, сынок, это было, как будто кто-то пытался очень трудно проникнуть в дом по взобрался по лестнице и разбил окно, чтобы обнаружить позже, что Передняя дверь открыта. После великого освобождения в бездонную пропасть и связанного с ней опыта ясного видения и изобилия, возвращение к повседневной жизни.

Освещена непосредственная уверенность в том, что нет ничего, что не является формой выражения Божественного. Разноцветная мудрость Божья прозрачность к трансцендентности. Бог не может быть отделен от эволюции. Бог родился и умирает. Он танцор, танцующий эволюцию. Танцовщица без танца не имеет никакого смысла - и о танцах без танцоров нельзя думать. Таким образом, Бог и эволюция принадлежат друг другу.

Или возьмем пример симфонии: космос - это симфония, и то, что мы называем «Богом», звучит как эта симфония. В качестве руководства к христианской мистификации, Псалом, стих 4: 7, может служить: «О Господь, дай нам свет твоего лица». Нет ничего вне его вездесущности. Христианско-социализированный «пастух», который сознательно устанавливает путь к истинному я, может сначала увидеть такие заявления, как нереалистичные ответвления головным родам. Тогда, как ни удивительно, многие старые христианские обряды, иконы, молитвы и т.д. Которые он бросил во время его духовного путешествия, стали любимыми выражениями божественного, к Христофании.

Основной опыт Адвайты о том, что Бог и мир существуют «несмешанными и неразделенными», объединил христианство с человеком и выразил его именем: Иисус Христос - это одна реальность. Осуществление повседневной жизни - онтологический Христос касается. Чувство присутствия Христа во всех повседневных вещах и событиях теперь приобретает некоторое представление о мудрости и знании восточной мудрости.

Паниккар объединяет свою недвойственную христологию: Христос является символом всей реальности, в Нем есть космос, Бог и человек объединены. «Каждое существо - это христианство, проявление христианского приключения на пути к бесконечной тайне». И цитата из снежинок падает на солнце. «Опыт Христа на Дзэн-Пути» Иоганнеса Коппа.

Когда дзен-глаз открывается, все идет к одному: Христос есть все и во всем. Каждое временное появление - это «истинная форма Христа», невыразимая божественная тайна. Доминиканская женщина сообщает о своих отношениях Иисуса. Тогда Иисус повсюду, в людях, которые страдают, в объятиях, в наименьшей степени из его созданий, в моих сестрах, даже в богатых.

Некоторые могут казаться богохульством, но Иисус находится в каждом человеке, на каждом камне, он сопровождает все наши дела, успехи и ошибки. К чему славное царство мы пробудим, когда получим Его божественное присутствие! Марк Шагал, вероятно, принадлежал к «всегда освобожденному». Его родительский дом в Витебске вдохнул дух хасидизма, и поэтому его повседневная жизнь была отмечена рождением через мистическую уверенность в том, что все пронизано божественной любовью.