Как наполнять свой внутренний мир и делиться им с окружающими

Однако материальная жизнь образующегося в ней образа объединяется с групповой душой и оплодотворяет ее. Если бы человек не назвал это, мир животных как таковой умер бы. То же самое можно сказать и о растительном царстве. Но эта роль не принадлежит ни животным, ни ангелам. Только у человека есть задача создать в природе, которую он созерцает, плодородные духовные микробы, выраженные в «имени». Итак, человек - это тот, у кого есть все возможности для прогресса.

Теперь вернемся к исходной точке, которую мы выбрали вчера. Злобные чиновники спросили Яхве или Иегову, почему Он хочет создать этого человека. Потому что они не могли понять смысл этого творения. Тогда Иегова собрал всех животных и растений и попросил ангелов назвать их. Но ангелы не могли этого сделать. Как мы уже говорили, у них есть другие задачи. Но человек знал имена животных и растений. Яхве доказал ангелам, что Ему нужен человек, ибо без Него Творение умерло бы. Напротив, благодаря человеку, всему, что попало в состояние застоя, все, что нужно было процветать, чтобы продолжить свое развитие, нашло это.

Вот почему создание нужно было добавить к человеку. Только через него родились подкормленные духовные эмбрионы, выраженные в «имени». Вот почему он не тщетно помещается для жизни в Творении. Представьте человека, который исчез, тогда промежуточные королевства должны были бы отказаться от своих преследований. Их судьба будет похожа на мир растений, который останется бесплодным. Только путем введения человека в жизнь Земли был построен мост, соединяющий прошлый мир с будущим. Человеку доверен принцип «имени», который позволяет ему и ему продвигаться в своем развитии вместе со всем Творением.

К вопросу о смысле жизни мы не склонны давать оскорбительный ответ, хотя он содержится в том, что мы сказали. Человек стал сотрудником духовных существ. Его природа была такой. Его существование необходимо, потому что без него Творение перестало бы существовать. Тот, кто осознает, что участвует в выполнении этих задач, чувствует, что он сотрудничает с божественным трудом.

Отныне такой человек также знает смысл существования своего внутреннего мира, поскольку он знает, почему за пределами него существует мир звезд, облаков, природных царств и связанная с ними духовная жизнь. Потому что теперь он знает, что эти два мира дополняют друг друга и что Эволюция возможна только благодаря их взаимному действию. Вне нас, в космосе, есть обширная вселенная. Мир нашей души живет внутри нас. Мы не знаем, что наша внутренняя жизнь излучает нас и что она объединена со всем, что живет в мире!

Мы не видим, что мы сами являемся ареной этого союза. Это в нас, так сказать, один из полюсов, а другой полюс - во внешнем мире; из их союза рождается рождение мира. Смысл существования человека заключается в участии, которое он принимает в этом случае. Наше общее состояние сознания не дает нам никакого знания об этих вещах. Но, расширяя наши знания, мы становимся более сознательными - если вы допускаете это сравнение - мы являемся местом, где положительные и отрицательные полюса мира обмениваются своими противоборствующими силами и объединяются, чтобы позволить эволюцию.

Духовная наука учит нас, что мы являемся точкой равновесия этих сил. Мы чувствуем, что духовный и божественный мир объединен с внешним миром, и поэтому эти два мира настолько удобны. Зная, что мы - арена, в которой эти силы встречаются, и знать, что мы участвуем в их взаимодействии, то есть знать нашу реальную роль в жизни и полностью понимать смысл нашего существования. Мы можем достичь этого только таким образом, и, проникая все глубже и глубже в Духовную науку, мы полностью осознаем это. Но этому сознанию запрещается знать духовные силы, которые находятся в человеке, и которые могут быть объединены с миром внешнего мира, «магическим» сознанием и позволять им воспринимать их.

Тот, кто имеет это сознание, развил волю в себе элемент, необходимый для внешнего мира. Поэтому для этого сознания требуется определенная зрелость. Действительно, обмен между двумя мирами не нарушается, потому что, если мы поднимемся до более высокого состояния сознания, наша внутренняя жизнь станет для нас реальностью. Он только кажется нам иллюзорным, пока мы не останемся в состоянии обычного сознания.

Наша цель - участвовать в божественной духовности. Почему мы должны делать это определенным образом? Имеет ли смысл наша жизнь только в том случае, если мы являемся своего рода уравнителем противоположных сил? Могут ли эти силы не догнать наше участие? Очень простой аргумент прояснит этот вопрос. Предположим, что мы работаем с массой энергии, одна часть которой находится внутри нас и другая за пределами нас. Наша роль заключается не в том, чтобы поставить эти силы в присутствии другого. Сначала мы держим их отдельно.

Но мы должны объединиться. Давайте рассмотрим эту мысль, она откроет самые глубокие секреты. Боги предлагают нам мир в форме двойственности: вне нас есть объективная реальность, а внутри нас - жизнь души. Мы знаем оба эти мира, мы закрываем ток, соединяем два полюса. Это явление происходит в нас, оно играет на стадии нашего сознания.

Но вот то, что мы называем свободой. В ходе этого действия мы становимся свободными, независимыми существами. Построение Вселенной не должно оставаться для нас просто простым зрелищем; напротив, мы должны рассматривать это как создание, в котором нас приглашают участвовать. Это правда, что мысль, которую мы имеем здесь, трудно понять для мира, даже в философской форме. Но мир не понимал этого даже в этой философской форме. Давайте понимать, что наша жизнь имеет смысл, и кто этот смысл.

Давайте станем активными актерами мировой драмы. Мир разделен на два противостоящих лагеря, и мы помещаем их между собой, чтобы помочь соединению. Не думайте, что эта работа имеет узкую границу. Согласно этому писателю, человеческий разум не прав проникать даже в самые обычные секреты жизни. На этот раз он раскрыл эти секреты, человеку больше нечего было делать: поэтому сомнение всегда существовало, и все было несовершенным. Тот, кто говорит об этом, даже не подозревает, что день, когда наше нынешнее нормальное сознание достигнет своих пределов, поднимется еще выше.

Тогда будет новая способность, которая навяжет новую задачу и, следовательно, новое равновесие сил. До того дня, когда человек этого не достиг, он поднял божественное сознание в свое сознание. Теперь, когда мы начинаем подозревать поистине грандиозное великолепие тайны, мы можем подняться, чтобы дать ответ на это, зная, что в нас рождаются зародыши духовного мира, которые не могут прогрессировать без нас. Теперь, когда мы расширили основы нашего понимания, мы можем напасть на вопрос о смысле жизни и сказать: когда-то существовало Божественное Сознание.

Это было в его неизмеримости. И это было началом Бетховена. Это Божественное Сознание было одним. И это Божественное Сознание сначала создало образы Себя. Но как отличались изображения от этого Божественного Сознания? В этом они были очень, в то время как Божественное Сознание было одним. И в то время как в пустом сознании силы так постоянно выравниваются, он все больше наполняется тем, что первоначально составляло содержание Божественного Сознания. Индивидуальное сознание обогащается тем, что изначально было содержанием Божественного Сознания, и прогресс осуществляется через индивидуальности, в которых установлено равновесие.

Требуется ли Божественное Сознание для Эволюции? Те, кто еще не понял смысл жизни, зададут этот вопрос. Нет, Божественное Сознание не нуждается в этом! У этого есть все само по себе. Он жертвует бесчисленные существа всем, что они содержат в себе. Затем умножается то, что в начале развития мира было единым, и которое возвращается к единству на пути обожения.

Он имел этот характер во время Сатурна, а также во время Солнца и Луны. Во времена Сатурна тот же процесс создал первое ядро ​​физического тела и в то же время оказывал удобрение вне человека. Во время Солнечной Эры эфирное тело было создано в его происхождении. Этот процесс всегда один и тот же, но он становится все более и более духовным. Во внешнем мире все меньше и меньше нужно оплодотворять. В будущем, по мере того, как человек развивается больше, удобрение будет все больше и больше расти на внутренней жизни и все меньше и меньше снаружи.

И человек закончит это, обладая в себе все, что изначально существовало вне его. Внешний мир станет внутренним миром человека. Взаимодействие, буржуазия - другая сторона развития. Чтобы объединить божественное с внешним миром, превратить этот внешний мир во внутреннее, это две цели, которые преследует человеческое развитие. Человек станет все более и более похожим на Божественное и все более и более внутренним. В течение периода будущего вулкана, наконец, вся природа будет оплодотворена. Все, что еще снаружи, будет внутренне.

Обожествление, то есть интериоризация, внутренность. Вот цель и смысл жизни. Мы должны проникнуть в идею, которую мы изложили выше, в ее конкретную реальность. Мы должны проникнуть в нее до такой степени, и поэтому чувствуем все ее особенности, которые, произнося имя животного или растения, пробудить в себе силу, способную объединить принцип, содержащийся в названии, с растительным зародышем или растительным зародышем чтобы помочь ему продолжить свое развитие в духовном мире.

Наше восприятие Вселенной необходимо развивать и совершенствовать. Что сделал дарвинизм в этом отношении? Он говорит о борьбе за жизнь, но не принял во внимание эволюцию существ, которые, кажется, побеждены и уничтожены. Он заботится только о тех, кто достиг своей цели. Но другие, те, которые исчезают, излучают духовность, которая показывает, что победитель в физической борьбе не единственный, который развивается. Каждая жизнь, которая, кажется, разрушается, быстро развивается.

Ничто, даже то, что побеждено, даже то, что поглощено, не разрушено; все оплодотворено духовно, все возрождается в Духе. Сколько вещей исчезло в ходе эволюции Земли и человека, без возможности последнего вмешаться! Возьмите все развитие, предшествовавшее христианству. Мы видели, что это такое. Человек, который вышел из духовного мира, спустился в физический мир. Некоторые способности, которые он ранее исчез, исчезли, поскольку исчезли живые эмбрионы, которые не достигли своей цели. Сколько ветвей мы видим, отделяясь от ствола человеческого развития и попадая в пропасть?