Что такое бытовые сказки примеры. Виды сказок и их характеристика
"Домашние бараны с незапамятных времен живут в порабощении у человека; их настоящие родоначальники неизвестны." - Брэм
Были ли когда-нибудь домашние бараны "вольными" - история об этом умалчивает. В самой глубокой древности патриархи уже обладали стадами прирученных баранов, и затем, через все века, баран проходит распространенным по всему лицу земли в качестве животного, как бы нарочито на потребу человека созданного. Человек, в свою очередь, создает целые особые породы баранов, почти не имеющие между собою ничего общего. Одних воспитывают для мяса, других - для сала, третьих - ради теплых овчин, четвертых - ради обильной и мягкой волны.
В Книге Книги есть замечательные примеры из архивов цензуры периода: от глупости до продуманных вмешательств. Ярослав Диетл пример диалога было исключено слово «член», другие хотели национальной безопасности после того, как создатели фильма пропустить сцену с прослушкой или классифицирован открытия письма. Сегодня известные фильмы, такие как Жаворонки на Менцеле Струнного или ухо Карлу во главу над Кахиней заканчивая прямо в хранилище и ожидая первых двадцати лет. Награжденные призом 1960-е годы, среди прочего, иллюстрируют, почему существует вечный спор о привлекательности, художественном качестве и высокой посещаемости.
Другой зверь, наверное, тронулся бы самоотверженностью зайца, не ограничился бы обещанием, а сейчас бы помиловал. Но из всех хищников, водящихся в умеренном и северном климатах, волк всего менее доступен великодушию.
Однако ж не по своей воле он так жесток, а потому, что комплекция у него каверзная: ничего он, кроме мясного, есть не может. А чтобы достать мясную пищу, он не может иначе поступать, как живое существо жизни лишить. Одним словом, обязывается учинить злодейство, разбой.
Ряд прорывов и экспертов отмеченных наградами фильмов того времени не хватает среди зрителей. Но есть те, кто сумел прорваться среди самых посещаемых. В противном случае семидесятые и восемьдесят лет доминируют в непритязательном развлечении. Возникли реактивные пленки, иногда возникающие в положительном смысле. Например, Смоляк-Сварак, умный и невозмутимый юмор пары, - говорит историк Иван Климеш.
В паре с сыном Яном они находятся прямо за четырьмя из девяти фильмов, снятых после падения коммунизма, в которых было, по меньшей мере, миллион зрителей. Однако через определенный промежуток времени рынок успокоился, а в прошлом году был рекордным годом для кинотеатров и кинопрокатов, которые имеют доход в пятьдесят пятьдесят. В посещаемости и, самое главное, продажи, которые выросли благодаря гораздо более дорогим билетам почти двадцать лет.
Один человек отправился в странствие по торговым делам. Но счастье не сопутствовало ему, и он решил вернуться домой. В дороге он вынул сумку с пищей и остановился поесть. Мимо проходил голодный бедуин. Он пoклонился арабу и сказал:
Я из твоей страны, а иду в Ирак.
Тот спросил:
Издалека, послереволюционный спад интереса логичен. Некоторые фильмы были обязательными для школы, их предложение было искусственно отрегулировано. Оказалось, что в восьмидесятых годах, когда самодельные видеозаписи нарушили государственную монополию. Их прибыли незаконно должен Арнольд Шварценеггер, как Конан Варвар и порно. Секс и обнаженность фильмов, которые официально были показаны в то время, были скудными - и даже иногда они исчезали с холста. По словам Ивана Климеша, некоторые смотрители непристойной сцены из полосы вырезают и создают свои собственные эротические головоломки.
Нет ли у тебя известий о моей семье?
Есть,-ответил бедуин.
Как здоровье моего сына?
Он в добром здравии, слава Аллаху.
А его матери?
У одного человека был большой дом, а в доме была большая печь; а семья у этого человека была небольшая: только сам да жена.
Когда пришла зима, стал человек топить печь и сжёг в один месяц все свои дрова. Нечем стало топить, а холодно.
Кино должно было наблюдать правильные отношения между фильмами социалистических государств и Запада. Когда вы использовали глупый советский фильм, вам пришлось обманывать. В противном случае они не были бы бонусом, - вспоминает почти 80-летний кинематографист. Тратить билеты на несколько тысяч не было проблемой. Бесчисленные бессмысленные номера, которые никто не верил, - говорит Йозеф Хейна. Его Париж был также кино советской дружбы клуба, а это означало, регулярный учет и статистические движения зрителей с запада на восток: самый успешный чешский и вестерны, и было на самом деле даже занят сегодня, чем они выглядят на бумаге, потому что зрители в этой коробке отчеты собирались и добавление на советские картины.
Тогда человек стал ломать двор и топить лесом из разломанного двора. Когда он сжёг весь двор, в доме без защиты стало ещё холоднее, а топить нечем. Тогда он влез, разломал крышу и стал топить крышей; в доме стало ещё холоднее, а дров нету. Тогда человек стал разбирать потолок из дома, чтобы топить им.
Служил Трезорка сторожем при лабазе московского 2-й гильдии купца Воротилова и недреманным оком хозяйское добро сторожил. Никогда от конуры не отлучался; даже Живодерки, на которой лабаз стоял, настоящим образом не видал: с утра до вечера так на цепи и скачет, так и заливается! Caveant consules! [Пусть консулы будут бдительны! (лат.)]
Экстремальные были фильмами из дружественного Вьетнама, которые даже не стояли за предлогом; из-за отсутствия посещаемости, они были без названия в оригинале. Вместе с аудиторией число кинотеатров также уменьшилось. По словам Йиржи Хавелки, гуру статистики чехословацкой кино, они были самыми активными в этом году. Сегодня кинотеатры и места почти в шесть раз меньше.
Это закончилось изяществом для небольших кинотеатров пять лет назад оцифровкой, но каким-то образом это оказалось благословением. Драгоценные пленочные ленты заменяются компьютерными жесткими дисками и цифровыми проекторами почти каждый год, что позволяет им проектировать на высококачественном холсте. Оцифровка или конец. Стоит инвестировать около 1, 5 млн из собственного кармана, а другая половина - из субсидий. Ежегодно к кинотеатру приходят семь-восемь тысяч зрителей, которые функционируют как федеральный дом.
И премудрый был, никогда на своих не лаял, а все на чужих. Пройдет, бывало, хозяйский кучер овес воровать - Трезорка хвостом машет, думает: "Много ли кучеру нужно!" А случится прохожему по своему делу мимо двора идти - Трезорка еще где заслышит: "Ах, батюшки, воры!"
Видел купец Воротилов Трезоркину услугу и говорил: "Цены этому псу нет!" И ежели случалось в лабаз мимо собачьей конуры проходить, непременно скажет: "Дайте Трезорке помоев!" А Трезорка из кожи от восторга лезет: "Рады стараться, ваше степенство!.. хам-ам! почивайте, ваше степенство, спокойно... хам... ам... ам... ам!"
Ключом, по словам мэра, был обмен местами. Старые складки исчезли, теперь у нас лучшие сеансы. Благодаря этому посещаемость увеличилась, комфорт в кинотеатрах очень важен, - объясняет Ярослав Демчак. При приеме у дистрибьюторов требуется минимум, т.е. в диапазоне от 110 до 130 крон. Там, где цифровизация не состоялась, кинотеатр умер. За десять с половиной миллионов, дом имеет фасад и изолирован, но зал имеет свои первоначальные места. Новые фильмы не могут быть показаны, и никто не вернется в течение полугода, - говорит Йиржи Шарман, арендатор кино в Бучовице.
Давным-давно в одном городе на базарной площади каждый день появлялся слепой нищий и кричал заунывным голосом:
Пусть каждый подаст мне милостыню и ударит по лицу! Прошу каждого дать мне милостыню и пощечину! Сейчас я расскажу историю, как жадность к богатству ослепила мои глаза и я перестал видеть белый свет...
Здание теперь работает в основном как музыкальный и театральный зал для детей. Маленькие кинотеатры сильно помогли оцифровать программу. Премьеры фильмов в основном загружаются через Интернет, электронная почта путешествует только с цифровыми клавишами, которые позволяют проводить скрининг. Также возможно, чтобы независимые кинематографисты согласились сделать снимок с гораздо меньшими затратами на дистрибуцию. Кроме того, крупнейшие мультикинные сети начали собирать премию в размере более пятисот евро от производителей в качестве вклада в оцифровку, что в последние годы сузило предложение.
И слепой рассказал такую историю:
Меня зовут Абдулла, и родом я из Багдада. После смерти отца получил я немалое наследство, но был неразумен, ленив и быстро промотал все свое добро. Жена уговорила меня купить на последние деньги пару верблюдов. Стал я перевозить грузы и так жить. Понемножку копил деньги, стал богатеть, и через несколько лет в моем караване было уже восемьдесят верблюдов. Я перевозил товары из Багдада в Барсу и в другие большие города.
Мультикины имеют две трети доли трафика. Названия меньшинств часто уходят в отставку, чтобы войти в кинотеатры, и довольны проекциями на альтернативных площадках, что является одной из проблем чешского фильма. Другая проблема заключается в том, что у вас есть высококачественный и художественно амбициозный проект, который заработал государственные деньги, выйдя на коммерческий рынок сбыта и выпадающий там. И когда журналист фильма пишет, что он видел только пятьсот зрителей, это как гвоздь в гроб, сказал Премисл Мартинек, нынешний председатель Государственного фонда кинематографии.
Однажды возвращался я с караваном домой в Багдад и на полпути остановился отдохнуть.
Все сердце у старого ворона изболело. Истребляют вороний род: кому не лень, всякий его бьет. И хоть бы ради прибытка, а то просто ради потехи. Да и само вороньё измалодушничалось. О прежнем вещем карканье и в помине нет; осыплют вороны гурьбой березу и кричат зря: "Вот мы где!" Натурально, сейчас - паф! - и десятка или двух в стае как не бывало. Еды прежней, привольной, тоже не стало. Леса кругом повырубили, болота повысушили, зверье угнали - никак честным образом прокормиться нельзя. Стало вороньё по огородам, садам, по скотным дворам шнырять. А за это опять - паф! - и опять десятка или двух в стае как не бывало! Хорошо еще, что вороны плодущи, а то кто бы кречету, да ястребу, да беркуту дань платил?
По его словам, на это влияет тот факт, что в Чешской Республике художественные фильмы предназначены для телевидения, а не для кино. У фонда сейчас гораздо больше денег, чем несколько лет назад. В поддержку чешского кинематографа в этом году насчитывается 370 миллионов человек. Они также нацелены на документальные фильмы, анимационные фильмы и литературную подготовку, которые считаются основной слабостью чешского искусства. С большим количеством денег средняя сумма поддержки также должна увеличиваться.
В Чешской Республике ежегодно производится около тридцати художественных фильмов, около четверти из которых получают субсидию. Оставшиеся двадцать, двадцать два фильма - чистая коммерция, которая вовсе не продуктивна. Вот почему аудитория может немного рассердиться на чешские фильмы. Ожидая хотя бы мастерства, но времени нет. Нет времени писать качественный сценарий, попробовать с актерами, времени не хватает, чтобы стрелять, - говорит Пршемысл Мартинек. Но он чувствует, что иностранный фильм также намного лучше, потому что он импортирует только самую интересную вещь из-за рубежа. Мы должны пострадать от всего нашего предложения, мы приговорены к чешскому фильму.
Начнет он, старик, младших собратий увещевать: "Не каркайте зря! не летайте по чужим огородам!" - да только один ответ слышит: "Ничего ты, старый хрен, в новых делах не смыслишь! нельзя, по нынешнему времени, не воровать.
Сказки
Сказка, или казка, байка, побасенка (древнейшее ее название - от слова "баять", "говорить") - это устный рассказ о вымышленных событиях, придумка о том, чего не бывает.
Существует три основных вида русских народных сказок: волшебные, бытовые и детские сказки о животных.
Волшебная сказка
В волшебной сказке человек общается с существами, каких не встретишь в жизни: Кощеем Бессмертным, Бабой Ягой, многоголовым Змеем, великанами, колдунами-карликами. Тут и невиданные звери: Олень-Золотые рога, Свинка-Золотая щетинка, Сивка-бурка, Жар-птица. Нередко в руки человека попадают чудесные предметы: клубочек, кошелек-самотряс, скатерть-самобранка, дубинка-самобойка. В такой сказке все возможно!
Таким образом, появились классические семейные фильмы, которые следуют почти тридцатилетней традиции рождественских сказок, но во многих отношениях современные и вневременные. 
Сказка Настоящий рыцарь рассказывает чешскому телевидению в канун Рождества. Винсент, мудрый молодой человек, который любит читать и рисовать, является самой противоположностью его отцу, отставному рыцарю, которому нужно постоянно контролировать и заботиться о своем сыне. Он даже сопровождает его опытом в мире. По пути они встречаются с кузнецом, выставляют царство феи и вынуждены исправить свою ошибку.
Начинается волшебная сказка с того, что главный герой по тем или иным причинам уходит из родного дома, а затем - и из обычного мира. Все, что совершает персонаж волшебной сказки, чаще всего, происходит в чужом, странном мире: в медном, серебряном, золотом царстве, или в далеком тридевятом царстве-тридесятом государстве.
Почти никаких примет русского быта в волшебной сказке нет. Разве что сами люди - русские. Возвратившись в человеческий мир. Герой переходит из одного царства в другое, становится царем. Однако всюду живет один народ. Другие народы находятся где-то далеко, за морем (заморские купцы, заморские вина).
И, конечно же, бесплатно прекрасная принцесса. Наконец, Рыцарь поймет, что не все могут быть решены мечом, а Винсент понимает, что нужно бороться с злом. Помимо главных героев, например, Йиржи Корн, Таша Пахофова и Яромир Ханзлик появляются в сказке. Вторая сказка «Обетованная принцесса» исходит из традиционного чешского мотива. Мы все знаем историю. Зрители могут наслаждаться авантюрным зрелищем с множеством настоящих животных и причудливыми трюками, - добавляет Онджжейкова. В начале Обещанной принцессы кожа волшебной змеи, которая ее на вкус, понимает речи животных.
Предположительно волшебная сказка окончательно сложилась на Руси в эпоху Средневековья, когда вся страна была раздроблена на отдельные земли и княжества. Но зародилась она гораздо раньше, еще до принятия христианства: в те времена на Руси поклонялись языческим богам. В волшебной сказке о религии говорится очень редко, случайно.
Но это не отвлекает его от бессмысленной жестокости ко всему и всему. И когда он думает, что ему нужна золотая невеста, он отправляет свою семью Джорджа, чтобы привезти ее. После серии авантюрных ситуаций Йиржик, наконец, добрался до королевства, где самая младшая из двенадцати дочерей - просто золотая принцесса Радость. Однако, Джири не возьмет его бесплатно. Он должен выполнить не только три задачи, но прежде всего победить своего оппонента, благочестивого пирата Бие Окраде. Романтическая история Чешская нация предложит чудесный нос в декабре.
Мир волшебной сказки - мир многобожия, т.е. язычества. Человеку помогают или стараются помешать древние властители стихий, природных сил: Солнце, Месяц, Ветер, Морозко, водяной, морской царь. Священника в волшебной сказке не встретишь - все колдуны да ведьмы.
Главный герой сказки всегда молод. По представлениям первобытного человека, мудрость можно было получить только от предков. Но предки находятся в другом мире. Вот откуда все эти походы в разные царства.
Принцесса Диана решает сделать любовь своего парня испытанием и рассказать правду о своих чувствах, выпив чудесный эликсир. Вместо ответа он получает что-то еще, длинный нос. Он так скрывается, чтобы искать волшебника, который дал ей выпить. В своем путешествии он встречает добро и зло и находит истинную любовь. Диана воспитывается очень строго, и потому что у нее смелый дух, она имеет совершенно противоположный эффект, чем любил ее отец. И когда она выходит замуж, это должна быть взаимная любовь.
Она не классический тип принцессы, она человеческая, любопытная и немного мятежная, - говорит словацкая актриса Кристина Канатова. Рядом с этим в сказке появятся Владислав Плевчик, Ива Янжурова или Мартин Доутил. Четвертая премьера сказки «Чума» была снята чешским телевидением на языке жестов в качестве подарка для глухих детей и их родителей. Рождественские спектакли будут сосредоточены, в частности, на анимационных шоу и рождественских спектаклях популярных ночных клубов, таких как Пэт и Мат, Жяжалачи, Кртек или Чалупка на врчку.
Многие волшебные сказки рассказывают о воинском подвиге. Но сказочные герои сражаются не за Русь, не за Русскую землю. Они добывают для царя какое-либо диво дивное, чудесный предмет.
Волшебная сказка на протяжении столетий передавалась устным путем. Иногда сознательно, иногда случайно сказитель что-то изменял, что-то добавлял. Так создавались произведения, похожие друг на друга, но не в точности одинаковые.
Сказка учит смелости, доброте и всем другим хорошим человеческим качествам, но делает это без скучных наставлений, просто показывает, что может произойти, если человек поступает плохо, не по совести.
Бытовая сказка
Бытовую сказку называют еще социально-бытовой, сатирической или новеллистической v от слова Lновелла¦. Появилась она гораздо позднее волшебной.
Новеллистическая сказка точно передает быт, обстоятельства народной жизни. Правда соседствует с вымыслом, с событиями и действиями, которых на самом деле быть не может. Например, жестокую царицу исправляют тем, что на несколько дней меняют местами с женой драчуна-сапожника.
В волшебной сказке - два мира, в бытовой - один.
Здесь все обыкновенно, все происходит в повседневной жизни. В бытовой сказке противопоставляются слабый и сильный, богатый и бедный.
Сказка с уважением относится к хорошим, умелым работникам, высмеивает неумех, лодырей.
В бытовой сказке (ее недаром называют еще и плутовской) вполне допустима кража.
Во всех самых старых преданиях и мифах о героях, которые приносили человечеству какие-то знания и ремесла, то или иное открытие, эти знания и открытия были похищены у высших существ, богов.
Самый любимый герой сказки - солдат. Ловкий, находчивый и в слове, и в деле, смелый, все знающий, все умеющий, веселый, неунывающий.
Солдат обычно возвращается домой после 25-летней службы (поэтому он всегда старый солдат!). По дороге с ним приключаются удивительные истории.
Неудачи преследуют в сказке всех, кто в реальной жизни господствовал над народом, обирал его, обижал. Мужик берет верх над барином, работник - над попом, солдат - над генералом, а младший, обиженный в семье - над самодурами-стариками. Начало сказки соответствует действительному, несправедливому положению дел, а конец обязательно разрушает эту несправедливость.
В волшебной сказке герой нередко добивается победы в бою с помощью чудесного оружия. В бытовой - положительный герой силы не применяет, воинских подвигов не совершает. Здесь нет чудес. Происходит как бы состязание ума: кто кого перехитрит, кто окажется сообразительнее.
Сказки о животных
Сказки о животных, как и волшебные сказки, возникли в глубокой древности, в них отражаются забытые верования, обряды, представления. Тут и память о родовых тотемах, и вековой опыт общения первобытных охотников и скотоводов с животными. В древности такие сказки рассказывали перед началом охоты, и это имело магическое значение. В наше время из рассказывают детям. И говорится в них о повадках, проделках и обыкновенных приключениях диких и домашних зверей, о птицах и рыбах, отношения между которыми очень похожи на отношения между людьми. Да и характер зверей уподобляется человеческому: медведь - глуповат, заяц - трусоват, волк - жаден, а Лиса Патрикеевна - хитрее хитрых, обманет кого хочешь.
Сказок о животных существует несколько видов.
Жили-были дед да баба, и была у них курочка ряба- Замечательная сказка! Коротенькая, ничего лишнего. Подобные сказки рассчитаны на самых маленьких. Слушая их, малыш многое узнает, развивает ум, фантазию.
Известно около 50 сюжетов сказок о животных. Герои их - лиса и медведь, лиса и петух. Особенно часто говорится об отношениях лисы и волка.
Лиса и мужика обманула, притворилась мертвой, а потом перекидала из саней на дорогу всю рыбу. Такие сказки для ребят постарше - тех, кто уже начал осваивать мир за стенами родного дома. А сказка о том, как мужик с медведем делил урожай ("тебе - вершки, мне - корешки"), учит смекалке, дает ребенку первоначальные знания о растениях, которые кормят человека.
В сказках для самых маленьких нередко встречаются стихотворные и песенные вставки - это и запоминание облегчает, и слух развивает, и развлекает. А длинные, бесконечные сказки - это и игра, и упражнение в речи, в логическом мышлении. Особенно полезны так называемые цепевидные сказки, где надо очень внимательно следить за порядком эпизодов, за их логикой.
Есть сказки и животных для подростков, для взрослых. Сказка "Лиса-исповедница" пародирует церковную исповедь.
Читая сказку, человек волнуется, переживает, а когда наконец все благополучно заканчивается, испытывает удовольствие, как от любой другой хорошей книги. Сказка сегодня - не полуразрушенный памятник далекого прошлого, а яркая, живая часть нашей национальной культуры.
Похожие рефераты:
«Тысяча и одна ночь» - сборник сказок на арабском языке, получивший мировую известность благодаря французскому переводу А. Галлана (неполному, выходил с 1704 по 1717).
Гендерные политики в бытовом фольклоре (На материалах восточнославянских сказок)
Временные границы романтизма. Основной конфликт романтизма.
Сказка о волке, лисе и семерых козлятах, рассказанная в стиле модерн. В сказке рассматриваются привычки, поведение и взаимоотношения героев в контексте мировоззрения современной молодежи. На примерах показаны результаты такого отношения к жизни.
Сказочное разноцветье Владимира Милашевского. Иллюстрации к произведениям классиков мировой литературы и советских писателей. Детский художник. "Конек-горбунок", "Поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что", "Синяя свита наизнанку сшита".
Понятие и сущность, содержание феномена фольклора, его воспитательное значение и главные функции. Характеристика основных жанров фольклора, воспитательный потенциал каждого. Особенности практического применения основных фольклорных жанров в воспитании.
Теле-воздействия (как и всякие другие воздействия, адресованные малышу) формируют душу и ум ребёнка, воспитывают его вкусы и взгляды на мир.
Слово фольклор в буквальном переводе с английского означает народная мудрость. Фольклор - это создаваемая народом и бытующая в народных массах поэзия, в которой он отражает свою трудовую деятельность, общественный и бытовой уклад, знание жизни.
Животный эпос, циклы связанных между собой рассказов, часто в форме длинных эпических поэм, персонажами которых выступают животные.
